叔本华

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世上无难事只怕有心人

梁文道——《伟大的思想》代序

每隔一段时间，媒体就喜欢评选一次“影响世界的X个人”或者“改变历史的N项发明”。然而在我看来，几乎所有人类史上最重大的变革，首先都是一种观念的变革。

我们今天之所以会关注全球气候变暖与生物多样性的保存，是因为我们看待地球的方式变了，我们比以前更加意识到人在自然中的位置，也更加了解自然其实是一个动态的系统。放弃了人类可以主宰地球的世界观，这就意味着我们接受了一个观念的变化。同样地，我们不再相信男人一出生就该主宰女人，甚至也不再认为男女之别是不可动摇的本质区分；这也是观念的变化。如果说环保运动和女权运动有任何影响的话，那些影响一定就是从大脑开始的。也不要只看好事，二十世纪最惨绝人寰的浩劫最初也只不过是一些小小的观念，危险的观念。比如说一位德国人，他相信人类的进化必以“次等种族”的灭绝为代价……

……

真正重要，真正能够产生启蒙效果的观念往往具有跨界移动的能力，它会跨越时空，离开它原属的领域，在另一个世界产生意外的效果。就像马可波罗在监狱里述说的异域图景，当时有谁能料得到那些荒诞的故事会诱发出哥伦布的旅程呢？我也无法猜测，这套小书的读者里头会不会有下一个哥伦布，他将带着惊人的观念航向自己的大海。

以下为叔本华——

我们生命的图景犹如胡乱拼凑的图画，近看粗陋，要想显得美，只能远观。（乔布斯在斯坦福的演讲：“ Of course it was impossible to connect the dots looking forward when I was in college. But it was very, very clear looking backwards ten years later.”当然我在大学的时候，还不可能把未来的点点滴滴串连起来, 但是当我十年后回顾这一切的时候, 一切都豁然开朗了。事实上，苹果系统里优雅漂亮的字体正来自于当年乔布斯无意间选修的美术字课程。）

现实被人们认为是暂时的，只是通往目的的途径。因此，大多数人回首一生时都会发现，自己一直活在过渡状态。他们吃惊地看到，他们放手的正是自己的生命，正是他们生活中期望的东西。（我们在追逐幸福的路上气喘吁吁，却没有意识到幸福就在路边）



死亡能终结我们的生命，却不能终结我们的存在。（人们往往把永恒当做意义，却不知道正是意义赋予瞬间永恒——尼采）

要想一点自己的想法都没有，最好的方法是手不释卷（尽信书不如无书）

有时，自己独自苦思冥想良久才得出的真理或是洞见，可在书中轻易找到，但独立思考得出的结论要宝贵一百倍。（理由一，这个苦思冥想的过程其实正是教育最本源的目的。爱因斯坦说，当我们把学到的知识全部忘记，剩下的才是教育。思考的方式、方法与经验才是教育最宝贵的东西。毕竟，从个人来讲，我们走出学校后难以避免会遇到新的问题；而从人类社会的发展来看，人类所跨越的每一步都是通往未知的道路。只有学会了如何思考，进步才有了可能。）

（理由二）学而知之的真理之于我们的关系，正如假肢、义齿与蜡纸的鼻子，充其量像移植的皮肤。思而得之的真理则像生来就有的四肢，只有它真正属于我们。



怀疑主义之于哲学，正如反对派之于社会，不仅是有益的，而且是必要的。（皮克斯公




世上无难事只怕有心人

司：我们试着错开对谁去看哪个演示的安排以保证每次演示总是有新鲜的观众，并且公司里的每个人，无论其专业或者职位，都能在某个时候看到每个演示。我们共同努力，邀请参加这些展示的人们给创作指导发送邮件，陈述他们喜欢和不喜欢的部分及其原因，确保无所顾忌的批评。）

若要赢得同时代人的尊敬，你要与他们步调一致，但这样你就会无所建树。

能人为金钱和名誉工作，但天才苦苦耕耘的动机却不容易确定。不是钱，因为天才很少有钱。也不是名，名誉太不确定，且价值甚少。严格地说，天才工作也不是为了自己的乐趣，因为付出的大量辛劳几乎超出了获得的乐趣。不妨说，天才工作是出于某种奇特的本能，他们对其他动机并不了解，只是不得不付出长期的劳作，表达他们的所见所感。更深一层考虑，似乎在天才身上智力罕见地暂时明澈起来，现在它要为全人类索取明澈思想之所得——这实则也是天才的本性——以便让天才的思想之光照亮常人暗昧无知的头脑。正是这个目的驱使天才孤军奋战，不求回报、掌声与同情，甚至忽略个人安乐，更多地想着后代而不是当代，因为他的时代只会把他引入歧途。天才把他的工作当成神圣的事业，当成自己存在的真正目的，当成全人类的财产。他努力完成并守护着他的作品，坚定得就像守护虫卵、孵育未来族群的昆虫——虽然他看不到那一天。它把卵产在一个地方，知道那里有一天会有新的生命茁壮成长。然后，他心满意足地死去。

附1、《圣经》一粒麦子不落在地里死掉了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

附2、孙婧妍：那是一条很长很阴暗的路，天下着雨，很多人默默地缓慢前行或者原地休息着，整幅画面如黑白照片一般，没有色彩。而这时人群中冒出了几个亮着光的点，迅速向前跑动着，照亮了他们沿途的风景。他们有时被荆棘缠绕、有时被土堆绊倒，他们的头上脸上尽是灰尘和血，然而他们前进得比任何人都迅速。于是人群看着他们，找到了自己的火把，所有人移动的速度都加快了，就像跟随着燃烧自己的心为族人领路的丹柯一般，最终所有人都跟着那些天才们一齐大步向前跑了。雨在变小，路在变宽，最后我们看到的是一群风尘仆仆却面带微笑的人，奔跑在雨过天晴的阳光和彩虹之中，奔向自己生命的目的地。这是我想象中的图景，也是我认为的天才对于他周围的人、对于社会、对于整个时代的意义。

天才的价值，就在于让我们奔向那里。

而只要愿意并敢于做出改变，那些前进中的领跑者，或许就是我们自己。

作家分为两种：一种不得不写，一种为写而写。前者有一些想法和经验，自觉需要与人分享。后者写作仅仅是为了用字把纸填满以赚取稿费。（附：苏珊桑塔格，诺贝尔文学奖获得者说，我写作不是因为那里有读者，我写作是因为那里有文学。（这是一种文学的目的））

附1、写作不仅帮我们记录下来思考，更会有助于我们的思考。有这样一句话，读书使人充实，交谈使人机敏，写作使人严谨。严谨就是写作的一种价值所在。没有写作经历的人不会有这样的体会。我们读书的时候往往会有这样一种感觉：他说的这些话我也深有同感啊，为什么我就没有说出来呢？有时候我们对某件事情也会模模糊糊地产生一种认识，或者甚至进行过比较深刻的思考。但是，思考的结果我们没有形成文字。这个时候我们还不能说这个思考的结果就属于你，或许很快你就会把它忘记。只有你把它写到纸上的时候，你才会发现，有很多方面你都没有思考到位，有很多话你都没有想过应该怎样进行组织。如果这个时候你放弃了，你就不会进步；反之，如果你坚持用自己的语言把他们写了出来。你就想成功迈出了一大步。你的思想也就进一步成熟了。所以说，从成长的思路来讲，我们需要写作。

附2、其实另一种目的与苏珊桑塔格恰好相反。有一种写作不是因为那里有文学，而是

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