古砚说阅读题及答案

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古砚说阅读题及答案



古砚说 [明]许獬

余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如

人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津;权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。 吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽④之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。

予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。 [注]①僇(l)辱：羞辱，侮辱。②哓(xiāo)哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。

1.对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是()(3分) A.往年得之友人所遗者遗：赠送





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B.示周、秦、汉、魏以上人示：告诉 C.必尽效其所有而后快效：模仿 D.是以好之而不厌厌：满足

2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是()(3分) A.非以其物，以其人也王好战，请以战喻

B.褰裳濡足，被僇辱而不知羞。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣; C.当一砚之用，不知其为古也愚人之所以为愚，其皆出于此乎 D.奔走于权贵要津之门!青，取之于蓝，而青于蓝 3.下列对原文的理解，不正确的一项是()(3分)

A.作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。

B.文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。

C.作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章;假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。

D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。 4.把下列句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。(3分) (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义。(2分) (3)是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也(2分) 答案 1.B. 2.B. 3.D.

4.(1)这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。

(2)认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人不





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