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八、方言的差异体现在哪些方面？
方言与方言的差别，体现在语音、语汇、语法方方面面，但是，尤以语音差别最为突出。 结合历史考察，纵观汉语各个方言的情况，我们会发现这样一个事实：凡是经济发达、社会开放、沟通便利的地区，由于交流多，与外界联系频繁，语言发展速度就要快一些；相反，凡是经济欠发达、社会处于相对封闭的状态，沟通不方便的地区，由于交流少，与外界联系少，语言发展速度就要慢一些，保留古代汉语语言成分就要多一些。例如古代汉语音系中的塞音韵尾-p、-t、-k，今天在最南端的粤方言、客家方言音系中至今完整保留这些塞音韵尾；稍往北一些，闽方言中以厦门话为代表的闽南方言，仍然保留了这三个塞音韵尾；再往北，以福州话为代表的闽北方言，塞音韵尾则完全脱落，变成了喉塞音韵尾[]，与闽北方言平行的赣方言，虽然保留有-t、-k塞韵尾，但闭塞程度较轻，二者还有混同趋势，而且都把这两个塞音韵尾念成近似于喉塞音[]，属于塞韵尾与喉塞音韵尾的过渡阶段；在吴方言中，这一变化更加明显，塞音韵尾彻底消失，变成了喉塞音韵尾。塞音韵尾从南部到中部，再到北部，逐级脱落，北方方言中基本上消失，这反映了汉语各个方言的发展速度和发展方向的确是有差异的，是语言发展不平衡性的典型反映。比较各个方言，无论是声母、韵母还是声调，差别都非常大，汉语各个方言语音上的巨大差别可以说是给我们最直观的印象。 语音如此，语汇和语法也是如此。我国地域辽阔，各地气候、地理环境等方面的差异，必然造成物产方面的差异，比如长江以南出产橘子，再往南，属于亚热带地区还出产菠萝、椰子，这些产品是北方所没有的，而北方的人参、乌拉草之类，又是南方没有的，所以语汇产生差别也是非常自然的。即使是南北都有的事物，由于观察角度不同，认识上的差异，仍然有不同的名称，例如向日葵在我国不同地方有“向阳花、朝阳花、葵花、望日莲、盘头瓜子”的称呼，“玉米”有“包谷、苞谷、苞米、苞粟、棒子、珍珠米、玉蜀黍、珍珠粟、苞罗粟”等称呼，即使像“太阳”这样人人熟知的事物，在我国各地方言中居然也有“日头、热头、爷、老爷儿、阳婆”等等称呼！至于音节方面的差异、构词成分方面的差异，那就更多了。 在现代汉语各个方言中，语法的差异最小，但仍然还是有差异的。现代汉语普通话比较句是把比较的成分放在主语后面，例如“我比他高”、“我比他跑得快”，古代汉语中是把比较的成分放在句子后面，例如“季氏富于周公”、“苛政猛于虎”、“子贡贤于仲尼”，这些句子翻译成现代汉语就是：“季氏比周公富有”、“苛政比老虎凶猛”、“子贡比仲尼贤能”。古代汉语的这种句式，普通话口语一般不用，只是在书面语中使用，如《长征组歌》中的“革命理想高于天”，又如但在今天的粤方言中却保留了这一句式，例如“猫比狗小”，在粤方言中是“猫细过狗”。
九、为什么汉语各个方言不能看作是亲属语言？
现代汉语有七大方言，各个方言之间差别很大，每种方言内部又有很大差异，可以继续划分次方言，即使是次方言之间，差别也非常大，例如闽方言中的闽南话与闽北话、湘方言中的岳阳话与长沙话，就有不少差异。
如果我们单纯考察汉语方言的差异情况，现代汉语各个方言无疑都是独立的语言，实际上汉语方言之间的差异已经到了互相不能通话的地步，比起西方一些独立的语言之间的差别要大得多。比如上海人说上海话：“鞋子没坏，鞋带先坏；裤子没坏，裤角先坏。”其读音是[A ts mo uA，A dA i uA；ku ti mo uA，ku tio i uA]。外地人听起来很像说外语一般，
简直是不知所云。正因为如此，所以西方一些学者便将汉语方言划分为不同的语言，而把汉语看作是一个语系。例如英国学者哈特曼和斯托克编著的《语言与语言学词典》（商务印书馆1981年）附录中，就把汉语看作是一个语族，下面分为汉语普通话、吴语、粤语、闽语、湖南话、客家话六种语言。单纯从语言差异角度看，这种划分有一定道理，但是却不合理，不合理就在于作者忽略了汉语所处的社会和汉民族都是高度统一的，有共同的心理认同感、有共同的书面语言，即使历史上有其它民族在政治上占据统治地位时，仍然没有对汉语的统一造成影响。
所以我们说，汉语各个方言，仍然是方言，而不是独立的语言，虽然互相之间差别很大，但汉语各方言处在政治上高度统一的社会，使用者又是高度统一的汉民族，有着公认的标准音、统一的书面语和潜在的转换关系，仍然属于同一种语言的地域变体，而不是不同的语言。能不能对应转换是判断语言和方言的最直接深刻的判断标准，比能否通话更有效。例如四川话和普通话语音声调的对应大致是这样的：阴平相同，阳平念半上，上声念51，去声念214调。例如：
当天飞：普通话阴平；四川话阴平，调值是55。 儿童团：普通话阳平；四川话阳平，调值是半上，念21。
展览馆：普通话上声；四川话上声，调值是51，相当于普通话的去声调值。 造电视：普通话去声；四川话去声，调值是214，相当于普通话的上声调值。 当然，这只是对应的主要方面，此外还有种种复杂的情况，尤其是古入声字，在四川话和普通话的声调对应很少规律，必须单独死记，不能类推，这种情况在其他方言中也一样。 十、什么是地域方言和社会方言？有哪些共同点？
方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言在不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。
地域方言和社会方言的相同点可以从以下几个方面来考察。
第一，都是语言分化的结果，是语言发展不平衡性的体现；第二，都没有全民性特点，社会方言通行于某个阶层，地域方言通行于某个地域，当然，就地域而言，地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的；第三，都要使用全民语言的材料构成。
社会方言的形成与社会环境直接相关，比如医生、教师、矿工、演员、测绘工等，都有自己不同特点的语汇。网络在当前已经发展为继报纸、广播、电视之后的第四媒体，成为人们的一种全新的获取信息的工具，网络交际也发展成为一种新的交际方式，人们学习、写信、购物、交友、游戏等，都通过网络进行，由于网络交际环境的特殊性，于是就逐步分化出了一种网络语言，这也是社会方言，这种方言中很多词只有网友之间能领会，别人看不懂，例如“板猪”指网络论坛管理人员、“MM”指美女，“菌男霉女”指“丑男丑女”，“3344”指生生世
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2023-02-24
