中国古代

2022-04-06 12:12:23   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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中国,古代
世界上曾经存在过多种建筑体系,但只有中国建筑欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今,被称为世界三大建筑体系。其中尤其以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长,流传最广,成就也更为辉煌。

1 中国古代建筑的特点:

1 木结构体系,承重与围护结构分工明确。

这种木结构体系的基本原则有许多是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。中国古代建筑以木构架结构为主要的结构方式。先在石头的基础上建立柱子,然后在柱子上架上梁,再在梁上数层瓜柱和梁,最上层立脊瓜柱,构成了一组木构架。这种木结构体系一个最大的特点就是承重和围护结构分工明确,使建筑物上的重量都由柱子承受,而墙壁只起围护和分割的作用。由此门窗的配置不授限制,具有"墙倒屋不塌"之妙,除此之外,这种结构还有其他优点,如便于适应不同的气候条件(可随意安排房屋的高度、屋面的材料、窗户的变化);减少地震危害的可能性(各接点有一定的收缩余地);材料提供方便。 2 庭院式的组群布局,即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。

一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵横两条轴线进行布局,比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。以间为单位构成单座建筑再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单位,组成各种形式的组群。主要表现两种方式:一种是三合院(在纵轴线上安置主要建筑,再在院子两侧安排次要建筑相对峙,形成H形或T形)和四合院(在三合院的基础上,在主要建筑对面建造次要建筑,构成矩形的形式,通常用走廊围墙将四座建筑连接起来,成为封闭性较强的整体);一种是廊院,(在纵轴线上造主要建筑,并在对面造次要建筑,然后用走廊连起来) 3)色彩的运用是古建筑的一个显著特点。

色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。本来是为了防止木头腐烂,从木材表面施加油漆作为防腐措施,发展到建筑彩画,形成俗话所说的“雕梁画栋”。如故宫和玺彩画,黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子,门窗,屋檐下处于阴影部分的彩画用青绿色略加点金,在白色台基的衬托下,各部分轮廓分明,使建筑物显得更加富贵堂皇。在建筑上使用如此强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果,这在世界上也不多见。这种以龙凤为主题,以青绿色为主要底色,并使用大量的沥粉在彩画上画突起的线条,上覆大量明亮的色彩和贴金,立体感非常强,达到富丽堂皇的效果,称为"和玺彩画"。不过,在封建社会当中,色彩的使用受到封建等级制度的影响。比如什么颜色最尊贵,皇帝用什么色(黄),次之是什么色(绿),故宫的两种颜色(红黄)。在这种封建制度的等级制度之下,山明水秀的江南,因为非帝王所在地,另外也为了与自然环境协调,多用白墙,灰瓦和黑、墨绿等色的梁架、柱、装修,形成秀丽淡雅的格调。比如江南民居。 2 中国古代建筑的类型:

中国古代建筑的类型很多,主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿建筑与园林建筑的成就最为突出。 宫殿建筑

中国古代建筑艺术的精华是宫殿,因为,几千年来,历代帝王们都不惜以大量人力力,在都城建造规模宏大、巍峨壮丽、金碧辉煌的宫殿,以满足自己穷奢极欲的享受,并在精神上给人们造成一种无比威严的感觉,以巩固他们的政权。

中国最早的宫殿之一建于3700年前的商朝,以后,历史上出现过许多著名的宫殿建筑例如汉朝在长安的三大宫殿——长乐宫、未央宫和建章宫。唐代建都长安后,兴建了大明宫、太极宫和兴庆宫。可惜这些宫殿皆已不存在了。留存到现在的只有明清两代的宫殿了,其中保存得最完好,而且规模最宏伟、最有代表性的宫殿是北京故宫,俗称“紫禁城”

宏伟壮丽的紫禁城是明、清两代的皇宫,东西长760米,南北长960米,占地72万平


方米,房屋9999间半,建筑面积15万平方米。整个建筑群按南北中轴线对称布局,层次分明。周围有十多米高的宫墙和五十多米宽的护城河环绕。宫墙的四角矗立着造型精巧、风格绮丽的角楼。所谓“九梁十八柱”,外貌层层叠叠,异常美观。

南面正门是中轴线的起点——午门。

前朝以三大殿——太和殿、中和殿、保和殿为主。进午门,过金水桥,两侧是一间间重复出现的朝房。穿太和门走过东西宽200米,南北深190米的庭园,便是紫禁城中的主体建筑——太和殿,即民间所说的“金銮殿。这是举行最隆重的朝会大典的地方。该殿建于八米高三层重叠汉白玉石殿基之上,每层殿基都有汉白玉雕刻的栏杆围绕并有三层石雕“御路” 御路和栏杆上的雕刻、檐下彩画与图案使用龙凤题材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居众宫殿之上,仰望宏伟的殿宇,背后是广阔无垠的蓝天,更加威严无比,造成一种威慑天下、惟我独尊的气势,使递次增强的空间序列达到了最高潮。

“后三宫”——乾清宫、交泰宫、坤宁宫,比三大殿略小,整体布局很相似,又依次列于中轴线上。东西两侧是供嫔妃们居住的东六宫西六宫,即民间所说的“三宫六院” 坤宁宫后是御花园。御花园中“弯曲的甬道,玲珑的叠石和秀丽的亭台,加上栏中花木”“造成舒缓、和谐,富有生活情趣的空间氛围”,突出了皇帝穷奢极欲的享乐生活。

出紫禁城北门——神武门,不远处矗立着50米高的景山,形成山环水抱之势,为这宏伟壮丽的紫禁城画上了重重的句号。

故宫的总体布局,其指导思想,就是要突出帝王至高无上的绝对权威,达到巩固其政权的目的。主要建筑物置于中轴线上,并注意左右对称的建筑布局。这种严谨对称、有主有从的布局,表现出一种庄严肃穆、唯帝王独尊的威严气魄。由此可见,建筑不仅是满足人们的物质需要,而且还要满足人们的精神需要,建筑具有物质和精神的两重性。

这些建筑体量雄伟,外形壮丽,主次分明,建筑形象统一而又有变化。如前朝三大殿,体量不同,且分别采用不同的屋顶形式:太和殿是重檐庑殿顶,中和殿为四面坡单檐攒尖顶,保和殿是重檐歇山顶。这不仅是受封建等级观念的影响,如重檐庑殿顶只能用于最高等级的宫殿建筑上,而且是为了使这三座紧密相联的宫殿在建筑形象上有明显的区别,使它们在相互对比中显得更鲜明。北京故宫主要建筑的丰富多姿的屋顶形式是中国古代建筑外观上极显著的特征之一。

北京故宫

故宫位于北京市中心,也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝,是明清(13681911)两代的皇宫,现辟为“故宫博物院”并被联合国科教文组织列为世界文化遗产。从1421年明成祖迁都北京,到1911年辛亥革命推翻清政府,将末代皇帝溥仪赶出故宫,结束中国历史上封建王朝的统治,故宫一直是中国统治阶级的政治文化中心。故宫充分体现了皇权至上的封建统治思想。显示了森严的等级制度, 前朝有太和、中和、保和三大殿,是故宫中最高大的建筑物,也是皇帝举行重大典礼的地方,是封建皇权的象征。 西藏拉萨布达拉宫

世界遗产委员会评价:“布达拉宫坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上,是集行政宗教政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫位于西藏自治区拉萨市中心红山上,布达拉宫是我国古代建筑中的杰作,是藏民族传统的优秀建筑艺术,具有很高的历史艺术科学价值。布达拉宫内部墙面绘有精美壁画,是名副其实的艺术宫。在这漫长的岁月中,布达拉宫收藏和保留了极为丰


富的各类历史文物、宗教法器、唐卡、雕塑、佛塔、典籍等数以万计的珍品。这座被誉为“世界屋脊明珠”的布达拉宫,是集建筑历史文化艺术宗教于一身的宫堡式建筑群和文物巨库,是世界宫堡建筑艺术之最,也是中华各民族团结和国家统一的铁证。 中国长城

世界遗产委员会评价:“约公元前220年,一统天下的秦始皇,将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统,用以抵抗来自北方的侵略。长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程如此浩大的工程不仅在中国,就是在世界上也是绝无仅有的,因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为中古世界七大奇迹之一。成为人对美的观照对象,有重要的审美价值。长城的美属于壮美,是一种崇高的美,

一种体现“天行健,君子以自强不息”的美,以雄伟、刚强、宏大、粗犷为特征,是中国人追求和平并勇于开拓进取精神的体现,传达出一种深沉的民族感情。所以,长城不仅是美的,也是中华民族性格的象征。可以说长城就是中华民族的纪念碑,其以博大精深的中国文化依托,取得了独特的伟大成就,深刻体现了中国的文化,是中国人民的骄傲。 中国天坛祈年殿

天坛建于15世纪上半叶,它位于北京城区的东南部,是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地。其无论在整体布局还是单一建筑上,都展示了我国古代特有的寓意象征的艺术手法反映出中国文化中独特的天地之间的关系——天人合一,而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。它是世界上最大的祭天建筑群,也是中国现存规模最大、保存完好的一处坛庙建筑。其设计之精、建筑之巧、风格之奇。在世界古建筑中实属罕见。整个建筑布局呈“回”字形,一个完整、壮观的建筑群体,充分体现了我国古代

人民极为丰富的想像力和创造力,是人类智慧在古建筑中的体现。而在天坛的各种祭祀,是崇拜上天的隆重仪式,也是帝王借以显示自己至高无上、至尊至贵的一种方式。天坛内还保存有大量的祭祀用品、祭祀服饰等珍贵文物,研究中国古代祭祀文化的宝贵历史资料

山西悬空寺(北魏)

悬空寺坐落于山西省浑源县城南5公里恒山下金龙口西崖的峭壁上。恒山是中国著名的五岳名山之一,号称“北岳”悬空寺始建于北魏晚期(约公元6世纪)是北魏时一位叫了然的和尚所建,距今已有1400多年的历史后经历代多次重修,具有了相当的规模,是中国现存极为罕见的一座高空建筑,被誉为“建在绝壁上的危楼”悬空寺的建筑构思精巧,设计

特,施工大胆。从全寺来看,南北高低错落,中隔断崖,有飞架的栈道相通,曲折回环;梁架上下呼应,廊栏左右相接,疏密相宜,浑然一体。悬空寺内还有用铜铸、铁铸、泥塑、石雕等手法塑造的大小儒、道、佛像78尊及各种碑刻题咏等珍贵文物。


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