离思-古诗-赏析

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离思-古诗-赏析

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回忆，半缘修道半缘君。 注释

①曾经：曾经到临。经：经临，经过。

②难为：这里指“缺乏为顾〞“不值得一观〞的意思。

③除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。

④取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过〞“仓促经过〞或“漫不经心地路过〞的样子。不应解释为“按次序走过〞。例：宋陆游?秋暑夜兴?诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。〞元朱庭玉?青杏子·送别?曲：“肠断处，取次作别离。〞

⑤花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。 ⑥半缘：此指“一半是因为……〞。

⑦修道：指修炼道家之术。此处说明的是修道之人讲究清心寡欲。 ⑧君：此指曾经心仪的恋人。 译文

曾经到临过沧海，别处的水就缺乏为顾；假设除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 赏析

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云〞，是从?孟子·尽心?篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言〞变化而来的。两处用比相近，但?孟子?是明喻，以“观于海〞比喻“游于圣人之门〞，喻意显明；而这两句那么是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉?高唐赋序?说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美假设娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海〞、“巫山〞，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海〞、“巫山〞，对别处的水和云就难以看上眼了，实那么是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水〞、“不是云〞，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在?遣悲怀?诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛〞，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回忆〞的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君〞呢？元稹生平“身委?逍遥篇?，心付?头陀经?〞〔白居易?和答诗十首?赞元稹语〕，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道〞，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道〞和“半缘君〞所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道〞更觉含意深沉。清代秦朝釪?消寒诗话?以为，悼亡而曰“半缘君〞，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦


衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海〞、“巫山〞，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回忆〞、“半缘君〞，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不消沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海〞二句尤其为人称诵。

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