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对杜甫的评价
《杜工部诗话选》
诗人以一字为工,世固知之,惟老杜变化开阖,出奇无穷,殆不可以迹捕。如“江山有
巴蜀,栋宇自齐梁” ,远近数千里,上下数百年,只在“有”与“自”两字间,而吞纳山川
之气,俯仰古今之怀,皆见于言外。藤王亭子“粉墙犹竹色,虚阁自松声”
,若不用“犹”
与“自”两字,则余八言,凡亭子皆可用,不必藤王也。此皆工妙至到,人力不可及,而此 老独雍容闲肆,出于自然,略不见其用力处。今人多取其已用字,模仿用之,偃蹇狭隘,尽
成死法,不知意与境会,言中其节,凡字皆可用也。
诗语固忌用巧太过, 然缘情体物, 自有天然工妙, 虽巧而不见刻削之痕七言难于气象雄
伟,句中有力而纡余不失言外之意,自老杜“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”与“五更
鼓角悲声壮,三峡星河影动摇”等句之后,尝恨无复继者。
宋叶少蕴《石林诗话》
禅宗论云间有三种语: 其一为随波逐浪句, 谓随物应机, 不主故常; 其二为截断众流句,
谓超出言外,非情识所到;其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺;其深浅以是为序。
余尝戏谓学子,言老杜有此三种语,但先后不同:
“波浪菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红”为
函盖乾坤句, 以“落花游丝白日静, 鸣鸠乳燕青春深” 为随波逐浪句, 以“百年地僻柴门回, 五月江深草阁寒”为截断众流句。若有解者,当与渠同参。
宋司马温公《续诗话》
古人为诗,贵于意在言外,使人思而得之,故言之者无罪,闻之者足戒也。近世诗人惟
杜子美最得诗人之体,如“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
”山河在,
明无余物矣;草木深,明无人矣;花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。
他皆类此,不可遍举。
宋陈师道《后山诗话》
孟嘉帽落,前世以为胜绝,杜子美九日诗云:
“羞将短发还吹帽,笑倩傍人为正冠” ,其
文雅旷达,不减昔人。谓诗非力学可致,正须胸中度世尔。
宋周紫芝《竹坡诗话》
余顷年游蒋山,夜上宝公塔,时天已昏黑,而月犹未出,前临大江,下视佛屋峥嵘,时
闻风铃铿然有声,忽记少陵诗“夜深殿突兀,风动金琅铛。
”恍然如己语也。又尝独行山谷
间,古木夹道交阴,惟闻子规相应木间,乃知“两边山木合,终日子规啼”之为佳句也。又 暑中濒溪与客纳凉,时夕阳在山,蝉声满树,观二人洗马于溪中,曰此少陵所谓“晚凉看洗
马,森木乱鸣蝉”者也。此诗平日诵之,不见其工;惟当所见处,乃始知其妙。作诗正要写
所见耳,不必过为奇险也。
凡诗人作语, 要令事在语中而人不知。 余读太史公天官书 “天一枪培 (注:改为木字旁)
矛盾动摇角大兵起〔注:不知在哪断句,存疑〕
”,杜少陵诗云: “五更鼓角声悲壮,三峡星
河影动摇。”盖暗用迁语,而语中乃有用兵之意,诗至于此,可以为工也。
宋强幼安《唐子西文录》
古之作者, 初无意于造语, 所谓因事以陈词。 如杜子美北征一篇, 直纪行役尔, 忽云“或
红如丹砂,或黑如沾漆,雨露之所濡,甘苦齐结实。
”此类是也。文章只如人作家书乃是。
宋许顗《彦周诗话》
老杜不可议论, 亦不必称赞, 苟有所得, 亦不可不记也。 如唐太宗, 相者如是之云: “龙
凤之姿,天日之表。 ”而老杜诗云: “真气惊户牖” ,可谓简而尽。又经昭陵诗曰: “文物多师
古,朝廷半老儒。直辞宁戮辱,贤路不崎岖。 ”太宗智勇英特,武定天下,而能如此,最盛德也。老杜衡州诗云: “悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。 ”此语甚悲。昔蒯通读乐毅传而涕泣,后人亦当味此而泣者也。齐梁间乐府词云: “护昔加穷裤,防闲托守宫。今日牛羊上邱陇,当
时近前面发红。 ”老杜作丽人行云: “赐名大国虢与秦。 ”其卒曰:“慎勿近前丞相嗔。 ”虢国秦国何预国忠事,而近前即嗔耶?东坡言老杜似司马迁,盖深知之。
清《全唐诗》
元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,
大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩
翰,况堂奥乎。 ”白居易亦云: “杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。
”元、白之论如此。
盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读
其诗可以知其世,故当时谓之“诗史”
。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。
刘大杰《鲁迅谈古典文学》
鲁迅对杜甫的评价: “杜甫似乎不是古人, 就好像今天还活在我们堆里似的。
”曾经加入
《新青年》,以《狂人日记》等名作参与发动“五四”文化革命之鲁迅,到三十年代,岿然
成为众望所归之革命文学导师,
晚年与友人讨论中国文学史, 以为中古之陶潜、李白、 杜甫
皆第一流诗人,继而又说: “我总觉得陶潜站得稍稍远一点,李白站得稍稍高一点,这也是
时代使然。杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的。
”鲁迅晚年在政治上己与
“杜甫是
胡适分道扬镳,惟此评论杜甫之寥寥数语,仍然与胡适笙磐同音。他还曾经说过:
中华民族的脊梁! ”
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