试论逻辑学与哲学的关系

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试论逻辑学与哲学的关系

摘要：逻辑学与哲学同根异枝，作为人类最古老的两门学科在人类认知发展史上有着举足轻重的作用。在当前学科划分日趋精细、学术派系林立、理论突破难度变大的学科发展新时期，探讨逻辑学与哲学之间互动关系可以促进各自的学科进步，同时创造学科相互交叉渗透的环境和条件，以期突破理论发展的瓶颈，开辟新的发展空间。

关键词：逻辑学 哲学 学科发展 一、逻辑学、哲学发展简史

在人类文明初露光辉之时，逻辑学就同政治学、伦理学、数学等学科一起被建立起来并不断传承发展下来。诞生了古代中国逻辑学、古代印度逻辑学和古代希腊逻辑学。古希腊逻辑学在人类逻辑学科发展史上占有突出地位。

尤其是古希腊的亚里士多德和其后的斯多亚学派在逻辑学科基本理论的创立和探索以及传统演绎逻辑的研究方面做出了巨大的贡献，奠定了逻辑学在人类学科发展史上的基础地位，也为后世逻辑学学科的发展开辟了广阔的空间。然而这个时期的逻辑学更多的是在社会科学领域和理论概念方面的构建，同时趋向于用已有的理论去解释现实中的各种现象，这源自于这一时期的自然科学和社会科学相对欠发达的状况。

虽然哲学的产生要比逻辑学早许多，但真正被人类公认并发展下来的哲学思想同样产生于古代希腊。亚里士多德是古希腊时代哲学的集大成者，同时又是古代政治学、逻辑学先贤，在他身上展现出的智慧是各个学科融合与互动的结果。辩证法随着哲学的建立一同被哲学家们作为哲学的研究对象，古代朴素辩证法的发展为辩证法在哲学中占据了重要地位。然而，中世纪宗教神学的兴起使得辩证法随同哲学一起被用来为宗教神学辩护，成为只有经院哲学家们才能谈论的束之高阁的尤物。这一时期是哲学以及辩证法发展停滞不前的时期。近现代西方哲学以康德哲学为起点，开辟了一条新的路径，而黑格尔则是其集大成者。黑格尔以“绝对精神”为出发点，建立了一个比较系统完整的哲学新体系，再一次把辩证法的思想作为哲学的一个重要内容提上了日程。黑格尔的辩证法思想继承发展了古代朴素辩证法的精髓，同时摒弃了古代辩证法的直观性，克服了导致它难以为继的缺点。但由于黑格尔自身难以摆脱客观唯心主义的困扰，他的辩证法也陷入了起于“绝对精神”又终于“绝对精神”的怪圈之中。然而，随着自然科学的兴起和学科分化日益精细，人们对于客观世界的认识日益走向深入，思维方式也受到自身的限制而变得狭隘片面，从而导致了形而上学的泛滥。直到马克思主义哲学体系的建立才使得这一状况得到根本转变。马克思主义哲学坚持唯物主义的基本立场，从辩证法上修正了形而上学的谬误，确立了联系的、发展的、全面的科学辩证法思想；把实践的理论引入哲学，强调了人的主体能动性，发展了认识论；在历史哲学上开创性地将唯物主义应用到社会历史领域，揭示了人类社会产生、发展与灭亡的一般规律。 二、逻辑概念与哲学

逻辑首先作为一个哲学概念被古希腊哲学家赫拉克利特提出，他所指的“逻辑”是一种世界存在与运动的规律，但随着人类认识的发展这一概念被逐渐转移到人类思维规律上来，并且强调于从思维外在形式上来理解它。

逻辑作为哲学领域的重要概念，以自然界、人类社会以及人类自身思维的规律为内涵，获得哲学家们的普遍关注和重视，在哲学史上被不断研究和发展，至


此已形成了理论丰富、体系健全、流派纷呈的规模和局面。古希腊时代哲学家亚里士多德以及斯多亚学派为形式逻辑的创立和发展做出了重要贡献，也奠定了命题逻辑的基础。随着近代自然科学的兴起，经验科学的方法论问题使得哲学家们并不满足于说明已知的东西并驱使着哲学家们建立新的逻辑理论，为指导探索和发现新规律、新知识服务。这样的环境催生了以弗兰西斯培根和穆勒为代表的归纳逻辑学派。另一方面，笛卡尔为弥补传统形式逻辑与归纳逻辑的不足，提出直觉与演绎相结合的逻辑理论，增加了逻辑的合理性与科学性。 三、逻辑概念与逻辑学

创立逻辑概念的初衷是为了哲学更好的发展，然而逻辑概念与哲学的异构使得逻辑概念日益脱离哲学发展成为一门研究推理和演算的服务于人类思维能力的具体科学。现代逻辑学直接将逻辑学定义为以人类思维形式为研究对象的具体科学，其内容也体现出了现代逻辑学不同于以往逻辑学的某些特征。

其一，现代逻辑学不以人类思维的一般规律与客观世界的普遍规律为主要研究对象，而是转移重心到人类思维活动的一般形式，以探寻人类思维活动的表象，总结和反映人类思维活动普遍的、合理的、科学的形式。

其二，现代逻辑学将内容细化为多个板块，这些划分精细的板块研究了人类不同形式的思维活动的方法。譬如，现代逻辑学中的命题逻辑、语言逻辑、科学逻辑分别介绍和研究了人类思维活动在命题概念、语言行为、科学发展等方面的一般形式；而NP推理系统等推理模式则是从数学角度研究和建立了新的逻辑推理形式，推动逻辑学向更加严密、科学的方向发展。总之逻辑学服务于人类思维能力的提高和形式的进步，从而促进人类思维活动效率的提高，为人类思维活动提供更高的合理性保证，最终提高认识和改造世界能力。 参考文献

[1]万斌 盛晓明 叶壬虎 杨晓梅 等 马克思主义原理（哲学原理）[M].杭州，浙江大学出版社，1987年版。

[2]赵敦华 现代西方哲学新编[M].北京，北京大学出版社，2001年2月。

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