论魏晋风骨的形成

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《论魏晋风骨的形成》，欢迎阅读！

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

论魏晋风骨的形成

作者：郑泽坤

来源：《西部论丛》2019年第01期

摘 要：“魏晋风骨”体现中国优秀文化精神。促使魏晋风骨形成的原因，与当时社会意识形态的转变，与动荡的社会环境，以及统治者实行的选官制度等有着重要的关系。当时的文学作品所体现的“风骨”，是那个时代知识精英的人格追求。对我国今天的精神文明建设具有参考价值。

关键词：魏晋风骨 道家思想 选官制度

魏晋南北朝时期，由于汉末儒学衰落，玄学大兴，社会形成清流般的自然之风，崇尚道法自然的审美观念，构成当时社会的主流意识。文人在立身处世和文学创作中都体现出特有的“魏晋风骨”。

何为魏晋风骨？魏晋风骨又称建安风骨或建安风力。指建安诗人继承《诗经》及汉乐府优秀的现实主义创作传统， 一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂， 表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发一己欲在天下建立伟业的雄心壮志。诗歌情感基调慷慨悲凉，语言简练刚健，自然明白而流畅，成为后世诗歌推崇的榜样。所谓“魏晋风骨”，内在的文人的人格和精神追求，外在表现为作品的风格。本文着重探讨魏晋风骨的成因。 一、社会主流意识的转变

汉代“罢黜百家，独尊儒术”，但东汉末年至两晋两百多年的乱世，朝政混乱，国家衰败。古今中外的历史证明，任何王朝的衰败，其统治阶级的主流思想必然随之衰颓。统治思想界近四百年的儒家之学（经学）开始失去了魅力，士大夫对两汉经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄，以及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是士大夫重新寻找新的精神家园，作为"安身立命"之地，风雅名士聚在一起，谈玄论道，称之为"清谈"或"玄谈"。《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”，是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮，也可以说是道家之学的一种新的表现方式。道家思想追求人格的特立独行，儒家推崇建功立业和人格气节，因此魏晋文人秉持特立独行的人格和建功立业追求，使他们的作品弥漫一种慷慨悲凉的风格，同时具有洒脱、飘逸、自由的艺术风范，史称魏晋风骨。

汉代流行的主流文化是经学，文学作品的代表是为帝王歌功颂德的汉赋。一旦主流文化衰颓，便有新的社会思潮兴起。而玄学的兴盛，道家思想成为主流，文学面貌必然的大变，“魏晋风骨”应运而生。

二、魏晋风骨与选官制度

本文来源：https://www.wddqxz.cn/7b7614fe7ed5360cba1aa8114431b90d6d858936.html