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《先秦诸子选读》读后感
《先秦诸子选读》读后有感
《先秦子》后感
当品尝完一本著作后，相信你必定有好多得分享的收，写一份后感，
收与付出吧。你想知道后感怎么写？以下是xx精心整理的《先秦子》后感，迎大家分享。
中民族史悠长，中文化源流，广博精湛。春秋国期是文章极盛期，出百花放，百争的茂盛场面，“先秦子”的生，在今天启引我陶冶身心，提升我国文化和思想的，通本著作，我益匪浅。
“先秦子”是春秋国各学派的代表人物或许他的著作，我国留下了一批弥足珍的文化。西史学家司迁的父司的特别看重先秦子中的六家，即阴阳、儒、墨、名、法、以及道家。此中，孔子的思想中心是礼，能够必定，他宣的礼是人的思想感情和行，人关系以及社会次序的一整套范；墨子思想的中心是“兼”或“兼相”，他的主都有一个中心的.考，就是兼相；《老子》思想的中心是“道”，他与人生确定一种根本法⋯⋯
学《先秦子》，我感觉到了先秦子平分秋色的地方，他我留下了一大笔非常宝的，儒家有《子》、《孟子》、《荀子》，道家有《老子》、《庄子》，墨家有《墨子》，法家有《非子》等。些都是我国文化的典之作，每一都那独具特点，充着优秀的智慧和魅力。
从先秦子独到的主思想中我豁然的悟到他独到的采。孔子着礼和仁成立的学，回的是社会的杂乱以及仁忠恕之心的缺失；墨子兼相，交相利成立的学，回的是人与人，国与国之“人自利”
的世；孟子成立的仁，德政学，回的是功利主的甚上以及率食人，好嗜的暴政；庄子安的思想，含着灵魂在迫下的扎，他以无用大用的思想，回着把生命当成工具的价生命尊的害。我国古代的几千年史中，人思虑天和人，社会和人生，几乎都没有跳出些
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《先秦诸子选读》读后感
圣人的樊。从里源，反也从里开始，从古到现在，先秦子在很
多根本方面所达到的高度，几乎没有被超越，那是我文化的根，我没有原因不加以珍，没有原因不弘此中精的地方。
品先秦子的，真令人耐的味。孔子教人“仁”，“志士仁人，无求生以害仁，有身以成仁。”，教人“学而不思罔，思而不学殆。”“思焉，不而内自省也。”孟子教人礼：“君子以礼有意”“有礼者敬人”“不以矩，不可以成方。”老子教人“”与“信”，“夫必寡信，多易必多；”教人“”与“累”，“合抱之木，生于毫末；九之台，起于累土；
千里之行，始于足下。”⋯⋯但是，然他的思想已万古流芳，但却沿溯 到现在仍有其不老情。他的超然思想，他留下的古篇文著，是中之文 化，不可以增，开智慧，能够修养品德，砥砺人品，承其精，将 是我不容辞的，是一种社会力量，一种精神力量，种秀思想在 人生活中耳濡目染，中民族文化更为。
我想，《先秦子》人的行，思想依旧拥有先与引导作用，先
秦子的思想超越庸常，是我中文化中的精， 是中之珍宝，民族之 傲。我要把它承，它永在中民族起的火炬中熠熠生。 【《先秦子》后感】
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2022-07-25
