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路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 - 范文大全
黠鼠赋翻译
苏子夜坐,有鼠方啮。
苏轼在夜里坐着,有只老鼠正在咬(东西)。 拊床而止之,既止复作。
苏轼拍床阻止它,声音已经停止又发出。
使童子烛之,有橐中空,嘐嘐聱聱,声在橐中。
(苏子)命令童子用烛火照它,有(个)袋子里面空着,发出嘐嘐聱聱的声音。声音在袋子中发出。
曰:“嘻!此鼠之见闭而不得去者也。”
童子说“啊,这只老鼠被关闭不能够离开。” 发而视之寂无所有,举烛而索,中有死鼠。
(童子)打开袋子看老鼠,安静的什么东西也没有。(童子)举起蜡烛来寻找,袋子中有一只死老鼠。
童子惊曰:“是方啮也,而遽死耶?向为何声,岂其鬼耶?”
童子惊讶地说:“这老鼠刚才还在咬,可是怎么立即死了呢?刚才是什么声音,难道是鬼魂吗?”
覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃跑。即使动作敏捷的人也措手不及。 苏子叹曰:“异哉!是鼠之黠也。
苏子感叹说:“这只老鼠的狡猾,是多么令人惊异啊! 闭于橐中,橐坚而不可穴也。
(老鼠被)关在袋子里,袋子坚固因而不可能咬出个洞。 故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。
所以没有咬却发出咬的声音,用声音来招引人。没有死却装死,,用死的样子(来)谋求逃脱。
吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟, 我听说有生命的东西,没有什么比人更有智慧。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,
役万物而君之,卒见使于一鼠;
役使万物并统治他们,最终被一只老鼠役使。 堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也。”
落入这只老鼠的计谋中,我惊讶于老鼠起初像处女一样沉静,使敌方不作防备,然后像逃跑的兔子一样突然行动,使敌方来不及出击,(这里面)人的智慧(又表现)在哪里呢?” 11
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桃花源记翻译
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
晋朝太元年间,有个武陵人把捕鱼作为职业。 缘溪行,忘路之远近。
(有一天)他沿着小溪划船,忘记了路程的远近。 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,
忽然遇到(一片)桃花林,两岸几百步以内,中间没有别的树。 芳草鲜美,落英缤纷。
花草鲜艳美丽,落花繁乱交杂。 渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
渔人对此感到非常诧异。又向前划行,想要走到桃花林的尽头。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
桃林在溪水发源的地方就没有了,便看到一座山。山上有个小洞口,隐隐约约好像有光亮。
便舍船,从口入。初极狭,才通人。
(渔人)便舍弃小船,从洞口进入。起初,洞口很狭窄,仅仅容一个人通过。 复行数十步,豁然开朗。 又向前走了几十步,(眼前一下子)开阔明亮起来。 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类(的景物)。 阡陌交通,鸡犬相闻。 田间小路交错相通,(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
那其中人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴,都跟外面的人一样。 黄发垂髫,并怡然自乐。
老人和小孩,都安闲快乐,自得其乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。
( 桃花源中人)见了渔人,竟然非常吃惊,问(渔人)从哪里来,(渔人)详尽地回答了他们。
便要还家,设酒杀鸡作食。
他们就邀请(渔人)返回到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。 村中闻有此人,咸来问讯。
村里的人听说有这样一个人,都来询问打探(消息)。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子、儿女及乡人来到这与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
他们问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。 此人一一为具言所闻,皆叹惋。
渔人把自己知道的事一件一件详细地告诉了他们,(他们听了)都感叹起来。 22
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 - 范文大全
余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去,
其余的人又各自邀请(渔人)到他们家中,都拿出酒和饭菜(来款待他)。渔人停留了几天,告别离开。
此中人语云:“不足为外人道也。”
桃花源里的人告诉他说:“(这里的事)不值得对外面的人说。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
(渔人)已经出来,找到他的船,就顺着旧路(回去),(一路上)到处做标记。 及郡下,诣太守,说如此。 到了郡城下(武陵郡城),到太守那里去,说了这些情况。 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,竟然迷失了方向,再也找不到(通往桃花源)路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,
南阳人刘子骥,是一个高尚的名士。听说了这件事,高兴地计划要去(探访)。 未果,寻病终。后遂无问津者
没有实现,不久病死了。此后就(再也)没有探访(桃花源)的人了。
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