让古诗词教学充满灵秀之美

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让古诗词教学充满灵秀之美

作者：李莎

来源：《教师·下》2019年第03期

摘 要：古诗词教学，应用古诗词承载的文化内涵熏陶学生。教师在提高自身文学素养的同时，要唤起学生的情感体验，通过创设情境，带领学生在反复诵读中感知、体会情感，同时运用多种策略带领学生入情悟境。

关键词：创设情境;研读磨句;对比赏析;迁移运用

中图分类号：G623.23 文献标识码：A 收稿日期：2018-12-12 文章编号：1674-120X（2019）09-0045-01

一、创设情境，在朗读对话中感知

汉语言文学讲究审美、感悟、体验、直觉。就这首《忆江南》而言，首先从赏析“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”入手，通过个别读、轮读、师生对读，让学生体会语言的节奏感，于无痕中感受对偶的特点和妙处。同时，在反复诵读中，在柔美的音乐声中，让学生围绕“日、花、火”等意象展开想象，并连续地、完整地、有语文味地描述出来，将词句还原成画面——清晨，一轮红日冉冉升起，朝阳映着江边欣然怒放的花像熊熊燃烧的火焰;碧波荡漾，一江春水那样绿，绿得像兰草。真是“朝霞与江花争艳，江水共长天一色”。当文字变为有声的语言，变成明艳的画面，学生的情感被唤醒了，词的情境也更浓郁了。他们通过自己的诵读把仿佛看到的、感受到的情景传达出来，于是，心中有象，由点到画，画面逐渐丰满，变得灵动美好。

二、咬文嚼字，在研读磨句中内化

这里的咬文嚼字绝非逐字逐句地去解释，而是觅词眼、品佳句。在课堂上挑起矛盾：“‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝’明明是写景，为什么不说‘江南美’，而说‘江南好’呢？”那么《忆江南》蕴含着一种怎样的情感呢？朝花夕拾，离开江南十二年后，此时的诗人已经六十七岁，年迈多病，仕途失意，路途遥遥，要想回江南已是难再实现。于是他只能在洛阳香山脚下，深情地遥望江南，将一腔思念，托付于《忆江南》 。究竟是什么使得诗人离开江南十二年之后还是“不能不忆江南”，乃至于要追问“何日更重游”，渴望“早晚复相逢”？如果仅是因为江南秀丽的风光，这个理由似乎不够充分，何况洛阳的景色和江南相比应该说各有千秋。在初步了解诗意之后，教师引入一些背景资料。

“苏州十万户，尽作婴儿啼。”追问学生：“婴儿啼”是怎样啼？你知道了什么？学生渐渐明白，在白居易的心里，江南已经不仅仅是一个地方——他想念的不仅仅是一个地方，而是曾经在江南度过的那些美好的岁月。


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三、整合资源，在对比欣赏中升华

教学《忆江南》如果纠结于绚丽的意象，止步于诗词表面所凸显的情感，对诗人复杂的内心世界缺乏深入挖掘，采用封闭而线性的教学模式，那么在课堂上很难组织起有价值的对话，更难以把学生的思维引向深入。所以，当学生心中有了明艳的江南的画面，应将另外两首《忆江南》的词引入教学，引导学生了解诗人与江南的情感渊源，感受诗人身在中原、心系江南的情感，以及诗人对美好的逝去岁月的无比眷念的人生感触，去和诗人一同回忆那个温暖的江南。“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉”，追问学生：当把这三首词连在一起读的时候，我们发现，白居易怀念的仅仅是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景吗？还有什么？十二年，他无数次梦回江南，梦里有什么呢？当我们试着从“人”的角度来解读文本，文本就不再是干巴巴的文字材料，而是有了人的感情，教学也就找到了突破口。

四、迁移运用，在实践中模仿创造

在中国，《忆江南》这个词牌自此成为历代词人赞美各地山川及风土人情的首选，且多以“某地好”开头。在课堂中，当学生通过反复感悟和诵读，情感达到高潮时，让学生仿写《忆江南》，小诗人们诗兴大发，一首首文采斐然的词跃然纸上——“敦煌好，梵铃传四海。燕山大漠沙如雪，莫高洞壁彩胜薰。能不忆敦煌？”“桂阳好，景色宛若画。千山挺立恰天栅，万胡柔卧似绸缎。能不思桂阳？”“桂林好，情意剪不断。青山四面镜中台，碧水连天梦里画。能不忆桂林？”学生们在模仿中创造，学会了迁移运用。

其实，诗词读到最后应该成为学生整体素养的一种元素，而这种元素，随着岁月会放大，会增值，乃至在学生的世界观中都有古诗词的积淀。 参考文献：

[1]朱红梅.蓦然回首，那“诗”却在灯火阑珊处——谈小学语文古诗词情境教学中的意象还原[J].考试周刊，2015（20）：42.

[2]吴永梅.情境教学在小学语文教学中的应用[J].学周刊（B版），2014（7）：131.

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