古郎月行古诗注音

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古郎月行古诗注音



小时不识月，呼作白玉盘。

xiǎo shí bù shí yuè ， hū zuò bái yù pán 。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。

yòu yí yáo tái jìng ， fēi zài qīng yún duān 。 仙人垂两足， 桂树何团团。

xiān rén chuí liǎng zú ， guì shù hé tuán tuán 。 白兔捣药成， 问言与谁餐？

bái tù dǎo yào chéng ， wèn yán yǔ shuí cān ？ 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。

chán chú shí yuán yǐng ， dà míng yè yǐ cán 。 羿昔落九乌， 天人清且安。

yì xī luò jiǔ wū ， tiān rén qīng qiě ān 。 阴精此沦惑， 去去不足观。

yīn jīng cǐ lún huò ， qù qù bù zú guān 。


忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

古朗月行赏析（鉴赏）：

这是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”

古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留


下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

前人与现在的人更多的是这首诗的普通作品，但政治情况，也是这首诗的前半部分是元代繁荣的隐喻，在诗人心目中如郎月在孩子们的眼中;"伟大的明天的夜晚结束了" 似乎讽刺了这种黑暗的局面。然而，诗人却不清楚地说，但整个神秘的语言，把现实变成幻想，把月食的月食与现实的不解，说得非常深刻，温柔曲折。诗中一个又一个新颖而精彩的想象，显示了诗人起伏的感情。

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