浅谈世界法律的起源

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浅谈世界法律的起源

作者：钱淑琴

来源：《现代交际》2015年第08期

[摘要]世界法律最早的发源地是公元前4000年到公元前3000年左右的地中海沿岸。此地，先后崛起了一系列奴隶制国家，其法律也得到了高度的发展。法律成就主要有古巴比伦的《汉谟拉比法典》《摩西十诫》《犹太法典》和古希腊完善的法律制度等。 [关键词]世界法律 起源

[中图分类号]D903 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2015）08-0020-01

地中海沿岸是人类文明最早的发源地，也是世界法律的起源地。早在公元前3000年左右，地中海沿岸的一些地区就从原始社会逐步进入了奴隶制社会，这些奴隶制国家为法律的产生和发展奠定了社会基础。

一、尼罗河边小矮人俾格米族人的法律意识

在尼罗河源头的附近，至今仍然居住着小矮人俾格米族人，他们男人平均身高在130厘米左右，女人平均身高在110厘米左右。至今仍然处于原始社会，他们全然不知道有美国、俄罗斯和中国等国家，但有着很强的法律意识。在俾格米族人中有这样一个故事足以证明他们的法律意识。故事的大意是这样的：在很久以前，一个俾格米族人和一个尼格罗人在原始森林中游荡，有一天，他们来到一个从未来过的地方，他们第一次见到了一片香蕉林，枝头挂满了很诱人的金黄色的香蕉，但他们怀疑有毒不敢吃。后来尼格罗人说服了俾格米族人，俾格米族人就勇敢地吃了一些，觉得非常可口，过了一两天也没有什么异常的反应。于是，他们都觉得是好东西，他们决定去种植香蕉。俾格米人拿了一些果实种，尼格罗人拿了一些嫩芽去种。几个月后，俾格米人的果实全烂在地理，而尼格罗人却种出一片迷人的香蕉林。于是俾格米族人因为他先尝香蕉的原因，每当香蕉成熟时就拿一些去吃，这样，就体现了他的“发现权”。而且他们的后人都世代相传，一直延续到今天。 二、人类历史上的第一部法典

在古埃及流传下许多法律的传说和故事，但至今没有发现一部法典，他们也许有法典，也许记录在容易腐烂的纸草上，由于时代的久远而失传。而有实物证明的人类历史上的第一部法典是《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》能保存到今天，最主要的原因是，它被刻在一根黑色的玄武岩大石柱子上。当它被考古人员发现时，石柱子已经断成了三截，这三截拼接起来却完好无损。石柱子高2.5米，直径50公分左右，柱子的上部是一幅栩栩如生、庄严肃穆的雕像，雕像中，一个是至高无上的神——太阳神沙马什，另一个是至高无上的人——巴比伦国王汉谟拉比。太阳神沙马什在宝座上端坐着，右手拿着一根权杖，汉谟拉比恭敬地肃立着，伸出


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双手，准备接受权杖。雕像的寓意相当明确：汉谟拉比的权力是神授的，任何人必须绝对服从，不得违抗。石柱子下部的表面上，刻满了楔形文字，是282条法律条文。古巴比伦《汉谟拉比法典》是人类历史上第一部内容完整、保存完整的法典。这部法典的内容非常丰富，有很大的篇幅是商业法，由此可以想象出古巴比伦商业的繁盛，其次还有劳工法、犯罪法、民法等许多内容。

三、人类历史上的第二部法律——摩西十诫

从历史上看，数千年来，以色列是一个整体游荡、不断迁移、多灾多难的民族。当以色列的历史到了民族英雄摩西时代，当他们游荡到西奈半岛的西奈山时，陷入困境，在这种情况下，据说摩西根据神的旨意制定的一部法律——《摩西十诫》，拯救了整个民族。《摩西十诫》如下：

（1）除了耶和华之外，以色列人不能再有别的神；（2）不许雕制和崇拜任何偶像；（3）不许妄称耶和华的尊名；（4）当守安息日（星期六）为礼拜耶和华的圣日；（5）应当孝敬父亲和母亲；（6）不能杀人；（7）不能奸淫；（8）不能偷盗；（9）不能做伪证诬陷他人；（10）不能贪图他人的一切。

由于摩西十诫的颁布，凝聚了人心，摩西带领以色列人走出困境，逐步走向繁荣。 《摩西十诫》，是以色列人的经典法律，也是世界最早期的法律成就之一，是紧接着《汉谟拉比法典》后的第二大法律文本，对后世产生了重要影响。 四、《犹太法典》与所罗门王

摩西死后，游荡了多年的以色列人终于又回到了他们以前住过的故乡——迦南，不过，当时占据了这块地方的腓尼基人早就给它改了地名，叫“巴勒斯坦”。当他们重新在这里定居下来后，迎来了长足的发展。他们制定了完整而有系统的《犹太法典》和犹太教规。在《犹太法典》指引下，以色列逐步走向繁荣。据说，在距今约3000年的时候，以色列出现了一名杰出的君主所罗门王，他在任期间，以色列很快发展到了繁荣富强的黄金时代。所罗门王充满智慧并精通《犹太法典》，断案神明，执法公正，在东西方的历史上留下了许许多多的佳话，是许多国家妇孺皆知的清官典型代表。 五、希腊神话中的法律故事

与地中海东岸的以色列隔海相望的是欧洲希腊。当巴比伦、以色列等国衰落后，法律的重心移到了地中海的北岸——希腊。大约距今3300年，古希腊繁荣起来，法律文明从古希腊兴起。《希腊神话》中有这样一段精彩的记载：希腊联军的统帅阿伽门农在指挥特洛伊战争胜利后凯旋而归后的第一个晚上，就被她的王后和情夫杀死在自己家的浴室里。阿伽门农的幼子俄瑞斯泰斯长大后为父亲报仇，杀了母亲和继父，引起一场官司。主审官雅典娜主持了审判。在经过法庭正反双方辩论的程序后，主审官雅典娜让法官们进行投票表决，雅典娜给各位法官每


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人两颗石子，一颗白，一颗黑，白的代表俄瑞斯泰斯无罪，而黑的代表他有罪。其结果是黑白石子一样多。最后，主审官雅典娜把一颗白石子高高举起，投下了自己决定性的一票，最后宣判俄瑞斯泰斯无罪。这段故事虽然是神话，但神话也是社会生活的反映。从这段神话中看出，当时的希腊法律程序已相当健全，相当民主，与现代的法律程序相差无几。 责任编辑：张丽

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