党课学习心得2

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学习心得

敬爱的党组织：

这次党课，由法学院教授刘东超老师为我们讲解了“当代思潮”，内容丰富生动，富有激情，让我深受感染。

当代思潮，可划分为两种：一、学术派，包括以马克思主义为主导的思潮，当代新儒学、新左派、自由主义宗教思潮等。二、学术派，包括个人主义，拜金主义、享乐主义、感官主义、实用主义、虚无主义等。

对于当代新儒学，我认为既不能全盘否定，也不能悉数收纳。孔子的儒学思想在中国历史上扮演了重要的角色，可以说每一位炎黄子孙都颇受其影响。当今时代重拾孔学有一定的现实意义。儒学讲求仁、义、礼、智、信、宗、孝、廉耻，发扬这些思想，对于国民素质的提升，社会风气的改善有一定的功效。但是儒学思想很多内容也是与封建集权专制相对应的，与当今时代显然不可能被接受。所以，对于儒学思想，我们要取其精华，去其糟粕，顺应时代发展。

汉服运动通过倡导复兴传统服饰进而推广汉民族文化，属于华夏复兴的一部分。2003年民间人士王乐天大胆尝试，把汉服穿上街头，轰动一时，影响深远。王乐天的举动也广为流传并得到了很多人的响应，在全国掀起了汉服复兴浪潮。汉服运动争议颇多。我个人认为服饰是象征化的东西，背后是悠久的历史文化，汉服运动更深层次是社会主义对传统文化的认识。当今时代，我们渐渐被西方文化同化，抛开了中华民族的传统文化，这是一种缺憾和损失。但汉服运动带有浓厚的汉民族主义色彩，在日常生活中穿戴必然会有很多不便。总之，我们要正视这一运动，重拾传统文化的精华，同时也要结合当代发展。

关于新左派和自由主义，这是一个复杂的议题，表达方式也有多种：公正和自由、干预和市场、民族社会主义和自由主义。纵观中国思想界，从80年代到90年代中期形成了激进主义，保守主义和自由主义三足鼎立的格局。如今已演变成新左派和自由主义二元对垒。历经八十年代的理想，幻灭和改革迷茫后，新左派开始思考改革的弊端和马克思主义的前途，并对西方自由主义和信仰真空现象进行反思和批判。而自由主义的意义与解释也一直处于变动中，不同时期各有不同。两种思想虽然在很多方面都各执一词，但这些探索丰富了我们的思想。

教条化思潮让我联想到“左倾”和“右倾”主义。“左倾”是指冒险，激进的一些思想，通常是指所作判断及决定超乎实际情况。右倾是相对的，即老旧，保守的思想。

当前我国意识形态分析：一、马克思主义的中国化建设取得很大成就，论建设存在与精神信仰的脱节问题。二、在改革和发展的面向社会转型时期，各种社会思潮日益复杂。三、社会科学的发展存在与思想理论建设相悖谬的状况。四、我们中国道路的路径和世界背景面对着解决、思想理论建设和精神支柱的塑造的问题。

综合本节所讲，我了解了当代思潮的发展过程，对于每种思潮，我们都应以辩证客观的态度对待。正如中国特色社会主义在不断的探索中前进，当代思潮也在历史演变中不断发展。

刘倩

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