文学概论重点

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1、 文艺学：研究文学及其规律的学科。它的三个分支是：文学理论、文学批评和文学史。

2、 艾布拉姆斯在《镜与灯-----浪漫主义文论及批评传统》一书中提出文学四要素的著名观点：认为文学作为一种活动，总是由作品、

作家，世界，读者等四个要素组成的。

3、 文学理论形态多样化的依据：文学理论的形态与文学研究的客体及视角密切相关。

4、 文学理论的基本形态是：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。 5、 马克思主义文学理论的基石是：文学活动论，文学反映论，艺术生产论，文学审美意识形态论和艺术交往论。 6、 文学活动的地位：文学活动作为一种审美精神活动在人的生活活动中处于重要地位。并且具有意识形态特征。

7、 精神活动的具体形态或形式：按马克思所说的人脑掌握世界的不同方式来区分：1、用理论方式掌握世界的精神活动，可称为理论

性或认识性的精神活动。如哲学，自然科学，社会科学等。2、用宗教方式掌握世界的精神活动，可称为宗教性或幻象性的精神活动。如各种宗教意识活动，宗教观念，迷信观念等；3、用实践----精神方式掌握世界的精神活动，可称为伦理性或意志性的精神活动，如道德意识，伦理观念等；4、用艺术方式掌握世界的精神活动，可称为审美或情感性的精神活动，如各种门类的艺术，文学属于审美精神活动的范围。

8、 作者在中国古代很早就引起了重视：1、诗言志说：《毛诗序》中的“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”。2、物感说：钟

嵘《诗品序》中提出“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”

9、 作品：形式主义文论：1、俄国形式主义2、英美新批评，强调文学作品的本体地位，其代表人物兰塞姆创造了一个术语：文学本

体论。认为 文学活动在于文学作品而不是外在的世界或作者。注重的是结构之于读者的意义，强调读者在面对文学作品的时候无须关注其内容，只要对形式结构进行细读就行了，认为“书读百遍，其意自现”。3、结构主义思潮 10、文学活动的发生发展的根本力量是经济基础。

11、文学的含义：1、文学的文化含义：泛指一切文章（广义）2、文学的审美含义：文学可以被视为一种审美形态，指具有审美属性

的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。3、文学的通行含义：文学是一门艺术，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌，小说、散文 ，剧本等文类。与此含义不相符的哲学，历史学，科学 ，宗教学，伦理学等其他文化形态，当然就不属于文学范畴，而成为非文学了。

12、文学的审美意识形态属性：文学的普遍属性在于，它是一般意识形态；文学的特殊属性在于它是审美意识形态。

13、审美意识形态的概念：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学，音乐，戏剧，绘画，雕塑等艺术活动。

它在意识形态中具有特殊性：一方面被看作是意识形态中的富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地交织在一起。

14、文学的审美意识形态的表现：无功利性与功利性，形象性与理性，情感性与认识性的相互渗透状况。

15、话语：是与语言、语言系统、言语和文本等存在联系和区别 的概念。语言是人类最重要的社会交际工具，话语则是其具体的社会

存在形态。指与社会权力关系相互缠绕的具体言语方式。

16、P72话语蕴藉 ：指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能

性。有两层意思：1、整个文学活动带 有话语蕴藉属性。2、在更具体 的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。 这两层意思在文学中是统一 起作用的，不便分开。

17、话语蕴藉的典范形态：含混和含蓄。含蓄：在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。含混：指看

似单义而确定的话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味无穷。 18、文学定义：文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。

19、社会主义时期文学活动的主要价值取向：满足最广泛的人民群众日益增长的审美需要，提高人民的鉴赏能力和审美水平，丰富人

民的精神生活。

20、雅与俗------阳春白雪与下里巴人的统一：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：其与提高文艺与普及文艺，具有同一层面

的含义。

21、社会主义新时期文学活动的发展经验：1、继承与革新：弘扬本民族的优秀文化传统2、借鉴与创造：民族文学与世界文学的沟通。

歌德首先提出世界文学的概念。3、百花齐放，推陈出新，发展社会主义新文学。1951年毛泽东提出。1956年提出“百花齐放，百家争鸣”的理论，即著名的“双百”方针。

22、精神生产的特殊性：1、精神生产观念地创造对象世界2、精神生产以符号活动来创造观念世界；3、精神生产是富于个性的自由

创造活动。

23、客体即自然说：认为艺术模仿自然，有两种对立 的观点：柏拉图：认为艺术是“影子的影子”“模仿的模仿”。亚里士多德认为，

艺术模仿的世界同样可以达到真理的境界。人模仿的世界主要有三种，即已经发生的事，可能发生的事和应当发生的事。 24、作为文学创造客体的社会生活的特殊性：1、文学创造的客体是整体性的社会生活2、文学创造的客体是具有审美价值的或经过审

美提炼而具有审美价值的社会生活。3、文学创造的客体是作家体验过的社会生活。

25、主体：人并非任何时候都可以称为主体。只有当人处于与特定客体的特定关系中并对客体的主动，主导地位即具有主体性时，人


才是真正的主体。

26、艺术发现的心理特征是：第一艺术发现是作家心灵 的蓦然领悟。第二，艺术发现是作家独特眼光和非凡观察力的凝合，体现着深

层的心理内容；第三，艺术发现虽然是对外在事物一种独特的把握，但在这种把握中，外在事物常常只是一相机缘，是这个机缘的某一突出之点与作家个人内心体验的契合；第四，艺术发现并不改变原来的事物，而只是把透过独特眼光所看到的成分注入其中，从而在知觉中出现一个新的创造物。 27、艺术构思及其心理机制：P132

含义：是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆，想象，情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。

常见的心理现象：1、回忆与沉思；2、想象与联想；3、灵感与直觉4、理智与情感；5、无意识与意识

灵感：是创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。它的外在形态是围绕某一主题线索（意念或形象）在思考中突如其来的顿悟。特征是非预期性和转瞬即逝性，不及时捕捉就难以再现。 直觉：活力了揄过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。

区别：1、灵感是长久思索、艰苦劳动之后的成果，直觉却是从整体上对事物作出的突兀判断；2、灵感发生在久思不得其解之后，直觉却往往发生在第一次碰头之时；3、灵感是获取成熟的答案，直觉则是得到推测性的答案。 28、 29、 30、

构思方式：指作家在艺术构思中塑形象，发展、完善意念，并 建构作品整体的具体方式。1、综合；2、突出和简化3、变即兴与推敲:即兴：作家因受某一个外在刺激或内存冲动的作用，兴会来临，在文字操作过程中迅速地创造出某作品的状况。艺术真实的主要特征：1、与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟：内蕴的真实和假定形和陌生化

推敲：作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序，以求准确、妥帖地把形象或意念具体化的操作手段。

的真实2、与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。艺术真实的概念：是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。 31、 32、 33、 34、 35、

艺术概括：作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有牲的事物给予独特艺术处理，从而情感评价：是文学的本质属性和文学创造的必然要求，它作为一定的价值取向，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗形式创造的内涵：内容形式化和形式内容化。P176

艺术形式：是语言材料及各种艺术手段的有机组合，是艺术内容的组织、生成与呈示，是艺术文本的存在形态，是文学审形式美问题：英国文艺批评家克莱夫.贝尔提出并产生过较大影响 的“有意味的形式”理论。

在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。 教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。

美价值的实现方式。

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