中考古诗词之《夜雨寄北》赏析原文及翻译

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中考古诗词之?夜雨寄北?赏析原文及翻译

夜雨寄北 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

⑴这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。

⑵这首诗像是用诗写的回信，通过归期的问询和答复，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。 “君问归期未有期〞，你问我回去的日期，可我还没有一个准确的日期告诉你。“期〞字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人答复，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。友人盼归，诗人思归，彼此思念的心情是相同的。宦途失意，羁旅他乡，思归不得的抑郁愁苦之情，都蕴含在这“未有期〞三字之中。“巴山夜雨涨秋池〞，突然宕开，描写景色：巴地深秋季节，夜雨声声，连绵不断，涨满秋池；而诗人呢，旅舍独居，孤灯听雨，面对来信，长夜难眠……诗人没有直说愁苦之情，而是把这种情熨帖地融入这幅凄凉、萧瑟的景色之中，同那绵绵夜雨交织在一起，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。诗人抒发羁旅之愁、思归之苦，把无形的情化为具体形象，寄赠友人，深切感人。

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。〞什么时候，我们才能够共剪烛花于西窗之下，让我向你细细述说在巴山夜雨时想念你的情景呢？诗人以未来想象中的欢聚许诺友人，不仅是暂且宽慰自己，也是抚慰友人。于是未来的欢聚，反衬今夜的愁苦，而今夜的愁苦，又成了剪烛夜话的话题，增添了重聚的欢乐。在相聚的欢乐里夹杂着回忆中的愁苦，李商隐的诗恰恰说出了人们想说而又说不出来的共同心理感受，因而“剪烛西窗〞已作为思念朋友、渴望团聚的成语，活在后人的语言中。

⑶诗中“期〞字和“巴山夜雨〞重复出现，不但不觉得累赘，反而造成了回环往复、缠绵曲折的意境。全诗跨越时空，把今日的此时此地此情此景和他日的彼时彼地彼情彼景交织起来写，艺术构思极为巧妙，历来为人们所称道。

⑷“涨〞字，富于动态形象，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。 ⑸向“君〞追话今夜“我〞思“君〞而不得归的情景。“巴山夜雨〞重出，令人的思绪在现实和想象的时间、空间徘徊不已，如此表达思“君〞的深情，曲折委婉，含蓄隽永，余味无穷。

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