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关于三国人物的故事
孙权擒杀关羽之后,正志得意满,其主要谋士张昭求见。孙权问他有什么事,张昭严肃道:“咱们的大祸不远了!”
“你这是什么意思?”孙权不解其意。
张昭道:“您杀了关公父子,关公是刘备结义的兄弟,曾誓同生死。现在,刘备已拥有两川之兵,更加上诸葛亮的谋略,张飞、赵云、马超、黄忠等将领的英勇,一旦刘备知道关羽父子遇害,能善罢甘休么?一定会起倾国之兵,奋力报仇。我恐怕东吴难于抵御了!” 孙权恍然大悟,大惊失色地连连跺脚:“哎呀,我是大大失策了!可事已至此,应该怎么办?”
张昭说:“您不必忧虑,我有一计,可转危为安。”接着就详细讲述此计内容:“现在,曹操拥百万大军,虎视华夏。刘备要兴兵报仇,必定要与曹操讲和。假如 两处联兵而来,我们就危险了!所以,我们可先派人把关羽的头送给曹操,以明白显示我们之所以擒杀关羽是曹操的指使。这样,刘备必恨死曹操,西蜀之兵也就不 会攻我们,转而攻曹操。我们则坐山观虎斗,然后从中取事。这才是上策。”
孙权同意张昭的计策,马上派使者把关羽之头盛入木匣中,送到曹操那里。 曹操因为不久前关羽水淹七军,又大挫曹仁,正坐不安席,看到关羽头颅送到跟前,顿觉解除了心中大患,十分高兴,“云长已死,我终于能睡个安稳觉啦!” 曹操话音未落,阶下一人站出来大声道:“这是东吴嫁祸于我们的奸计!” 曹操定睛看,原来是主簿司马懿。忙问他为什么如此说。
“当年刘、关、张桃园结义时,誓同生死。现在东吴杀了关羽,怕刘备报仇,所以才把关羽首级献给您,以使刘备迁怒于我们,不再攻打东吴,而跟我们算账。东吴却想在我们和刘备两败俱伤时,坐收渔翁之利!”
曹操一拍额头:“你说得有道理。我该怎么办?”
司马懿献计道:“这很好办。大王可以把关羽首级配上香木刻成的身躯,然后以大臣之礼隆重安葬。这样一来,刘备就不会恨我们,只会恨东吴而尽全力东征了。 我们却可以观其胜败:刘备胜则也攻东吴,东吴胜就同东吴一起灭刘备。二处只要有一处被我们消灭,余下那一处也就不会长久存在了。”曹操大喜。立刻召见东吴
使臣,收下木匣,又命工匠迅速刻一香木躯体,与关羽头颅配在一起。一切俱备后,曹操率领文武百官,大供牺牲,以王侯之礼隆重为关羽送葬。曹操还亲自在灵前 拜祭,并追赠关羽为荆王,派专门官员长期守护关羽之墓。这种葬礼,在魏国,可以说绝无仅有;以曹操的身份和人格,对关羽的尊崇礼敬,也可以说无以复加了。
刘备闻知,果然只恨东吴,发誓要倾国出动,与东吴不共戴天。
孙权想嫁祸于曹操,但计谋被曹操手下识破,曹操将计就计,厚葬关羽,使得孙权的计谋破产,刘备还是要与孙权拼命。将计就计的关键是识破敌人的计谋和他们所想达到的目的。只有这样,才能反其道而行之,使对手吃苦头,而且往往苦头还是对手自己找的。 石马槽在荆州博物馆西院的开元观内。经长约5米,宽约1米,由一块巨大的整石料雕凿而成。这个石马槽,传说是关羽镇守荆州时,喂赤兔马的专用马槽。
关羽的赤兔马,是匹宝马。它跑起来四蹄生风,日行千里,夜行八百,一般的战马是难以追上的。正是由于它速度快,体力消耗大,所需草料也就多。关羽刚来荆 州时,驻兵襄阳,曾把赤兔马放在钟祥的一座山里放牧,后人称这座山为“放马山”。关羽命人在山坡上,凿一巨石槽,派人专门饲养赤兔马。仅三个月又三天,赤 兔马就长得膘肥体壮。 一年之后,关羽移驻荆州城。过了一段时间,关羽去马棚,准备把赤兔马拉出来溜溜。他把赤兔牵出来一看,大吃一惊:只见赤兔马明显地消瘦,肋骨都看得一清二楚。养马官怕关羽怪罪,连忙将实情报告。
原来,赤兔马自从离开放马山后,就变得挑食,甚至连好的草料也不吃,养马官法子都想尽,仍然无济于事。关羽不信,亲自喂草料,结果赤兔马还是不吃,并把马槽也弄翻了。
关羽看到这些,猛然想起一句俗语:“人恋故土马恋槽”。于是,关羽派人去钟祥,那个山上的石马槽整个凿下来,用几架车拼起来运到荆州。赤兔马见了这个石马槽,显得十分高兴,又像从前一样大口大口吃草料,很快恢复原样。关羽死后,这石马槽便流落到荆州。
行军锅,俗称承天寺大锅,因在承天寺而得名。此锅为圆柱形,高100厘米,直径150厘米左右,壁厚约10米,生铁铸造。这口巨型铁锅,传说是曹操下江南,赤壁兵败后留下来的。故又称曹操行军锅。由于锅很厚、很大,民间流传“三天不滚水不开、三天不冷”之说。
公元208年,曹操为消灭刘备、孙权两大军事集团,亲自率领大军83万,进驻荆州城至乌林一线。这些军队,除了刘表的降卒为南方人以外,大多是北方人。 在大米为主食的地区作战,就地筹粮,炊具很不适应。于是,曹操接受谋士的建议,铸造大铁锅,一锅饭就可供百十号人吃,省去了小锅小灶的许多麻烦。曹操十分 高兴,满以为扫平孙刘,胜券在握。
赤壁一战,曹军大败。曹操仅带20余骑逃出,在华容道被关羽堵截。关羽为报曹操知遇之恩,冒着违抗 军令之罪私放了曹操,但曹军的武器、辎重却被缴获。后来,刘备占据荆州城,关羽就把曹操的军锅作为战利品,放在护国寺今荆州体育场。此寺被毁后,当地 兴建承天寺,又把这口大铁锅搬进寺内,作为香炉。抗战期间,日军拆毁承天寺今承天娱乐城一带,这口大铁锅幸免砸破,建国后为博物馆收藏。
在荆州城西北的八岭山又叫龙山中段,有道岭叫做落帽台。离此不远处,从前有条河。河边山坡地上,有形如豆腐块的石板一片,故名豆腐滩。河上还有座砖桥,名叫孔明桥。这三处名称是怎样叫起来的呢?
传说诸葛亮带兵攻西川,取成都之后,对留守荆州的关羽放心不下,决定亲自回荆州视察防务。诸葛亮先到刘封、孟达驻守的上庸,了解那里的布防情况,然后取 道当阳,向荆州城走来。这一天,诸葛亮一行沿长坂道南行,到龙山西边,只见河水滚滚,不见木桥。这里河面虽不宽,但水深流急,人马很难涉过。诸葛高见此情 景,心想我入川之前都有桥,难道它会不翼而飞?
原来,关羽听刘封派来的小校说,诸葛军师已到上庸,过几日便来荆州,心中不免有些不 快。关羽心想,你诸葛亮出山之前,我桃园兄弟三人三顾茅庐,你的架子也太大了。赤壁一战,你激将关某立下军令状,关某华容道上义释曹公,差点掉了脑袋。今 天,你又来荆州,明摆着是信不过关某。想到这里,关羽派人以防备敌人偷袭为借口,将龙山河的木桥拆了。关羽要以此难一难诸葛亮。
然而,诸葛亮怎么也不会想到关羽会拆桥。于是,他令随行军士就地扎营,请工匠,备材料,亲自设计,建一座砖桥。诸葛亮从战略上考虑,修一座永久性的桥,既可用于调动人马,又可利于当地百姓的生产生活。
诸葛亮修桥的事,很快传到关羽耳里。他决定乔装打扮,到龙山河探个究竟。 关羽化装成卖豆腐的小贩,挑上几板豆腐,向建桥工地走来。他头戴一顶防风毡帽,只露出鼻子眼睛,以防被人认出。在工地,他听到许多工匠边干活边议论,说 军师如何好,关拆桥不应当。关羽听了,脸上一阵阵发烧。这时,关羽看到一个熟悉的身影,高挽衣袍,站在刺骨的水中指挥下桥基,心里感到内疚。关羽急忙
挑起担子往回走,走了不远,把几板豆腐丢在山坡。然后,取下毡帽,随手一丢,丢出几丈开外。他恢复平常的装束,走到河边工地,喊了声“军师”,向诸葛亮认 错、赔罪。
后来,砖桥修好,人们用诸葛亮的字称此桥为孔明桥;关羽丢在坡边的豆腐,变成一块块石板,人称豆腐滩;关羽丢出去的毡帽,变成一座高丘,人们称它落帽台。
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