2022高考语文备考：《站得高未必看得远》升格途径展示

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2022高考语文备考：《站得高未必看得远》升格途径

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【文 题】

俗语说：站得高，看得远。确实，楼上就比楼下看得远。如此看来，想在地球上看得最远，只有去爬珠穆朗玛峰了。假如躯体不够强健，就只能望珠峰兴叹了。然而夜间突然抬头，不觉惊奇：站在平地，竟也能看到亿万里之外的月亮和星星。

请依照对以上材料的明白得和体会，选准角度，写一篇作文。 要求：自选文体，自拟标题，许多于800字。 【原 文】

站得高未必看得远

王安石诗云：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”我们不难明白得其中的寓意，然而否确实只有站在最高处，才能看到最远的风景呢？（依照后文的内容来看，这句话应该改为“然而否确实站在最高处，就能看到最远的风景呢”）并非如此。

假如有机会外出旅行，也许你会有坐飞机的机会（语言啰嗦，能够改为“假如有机会坐飞机旅行”），当你坐在机舱中，透过玻璃窗向下俯瞰，你确信以为陆地上的风景能够尽收你的眼里（“你的”余外。语言应该尽可能简洁），但事实并非如此。（“事实并非如此”说法过于绝对，这是中学生常犯的毛病，应在“并非”前加“或许”）即使飞机飞得再高，也难免会有云朵挡住你好奇的视线，如此看来，王安石的这句诗看起来只是一种理想状况，假如他确实有过登高望远的经历，那么，或许是因为他运气好，天公作美。由此可见，“登高”也未必“见远”。 晚唐诗人罗隐的《谗书》中有一则《吴宫遗事》，写吴王夫差因担忧越国报仇，为使“参政事者”能“听百姓之疾苦”，“察四方之兵革”，遂“筑台于姑苏之左”。夫差想得太简单，他以为只要修一座巍然高耸的高台，“站得高”就能“看得远”，就能够倾听百姓的疾苦，就能够观看边关的士兵，然而就治理国家而言，“硬件设施”和“软件设施”完全是两码事。这位狂妄的君主，起初让伍子胥视察施工情形，伍子胥向他报告说：“王之民饥矣，王之兵疲矣，王之国危矣。”虽为实情，然而，君主一向听惯了好话，因此他非但没有体谅百姓的疾苦，反而损害了一位忠臣，这是何等的悲伤。之后，吴王又派另一位善于拍马屁的臣子去当监工，这位臣子难道没有向吴王汇报任何有关内忧外患的事实，反而让高台一直建到了九层。现在，吴王站得更高了，却没有看到国家的真实状况，可见“高瞻”未必“远瞩”啊！（这一段紧密围绕“站得高未必看得远”来举例，充分显示了作者丰厚的文学积淀，但是一则材料占用了过多的篇幅，致使文章材料单一同时议论单薄，因此，尽管作者可能认为这是中意之笔，但鉴于议论文的文体要求和文章结构的合理性，应该对这一段进行压缩。能够再补充一则事例，并增加议论性的文字。） 站在“高处”，常常会目空一切，《叶问》在一段时刻专门火，这部电影能如此受观众的欢迎，因此有叶问扮演者甄子丹的功劳，然而，由于人们的吹捧，甄子丹竟口出狂言：“《叶问》片的成功与咏春无关，不管我打洪拳依旧咏春咏秋

”能够说他站在了一个相对高的高度，咏冬，结果都一样。然而，他看得并不“远”，

他看到的只是一时的荣耀罢了。（表述不准确，这一段的写作目的是什么？和全文有什么关系？举例后的议论过于简单，致使读者不明白举例的目的。分析还有


待深入，要将中心和材料的关系明确地揭示出来。）

我们常想登到高处“一览众山小”，然而别忘了，即使你身处最低点，也能够看到亿万里之外的星星月亮；而即使站在最高处，也有被浮云遮住眼睛的时候，因此，欲“望远”与所处的位置无关。（最后一段扣题议论不深入，应该围绕观点进行理论分析，使文章更深刻，说理更透彻。）

【诊断分析】 本文由表及里，由站在自然的高度到站在人一辈子的高度为序组织材料，层次比较分明，列举的材料也显示了作者较深厚的语文素养。然而，也有明显的不足：

一是在材料的运用上，没有处理好详略关系，关于夫差的例子过于详细，占用了较多的篇幅。

二是对材料的挖掘不够深，没有交代清晰运用材料的目的。

三是议论过于单薄。材料单薄，就不符合作文评分标准中“材料丰富，论据充足”的要求。议论文字过少，也不符合“透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系”的要求，在进展等级的评分上会受到专门大的阻碍。 此外，语言啰嗦，也要引起注意。

【升格策略】

1．压缩关于夫差的材料，再补充另一事例。

2．甄子丹事例后的议论要加强，要阐明材料和中心的关系。

3．结尾展开议论，对前面所运用的材料进行综合分析，由表及里，逐层深入，以利于“透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系”。 4．对语言进行润色，使行文更为简洁。

【升格文】

站得高未必看得远

王安石诗云：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”我们不难明白得其中的喻意，然而否确实只有站在最高处，才能看到最远的风景呢？ 假如有机会坐飞机，透过机舱的玻璃窗俯瞰大地，你或许以为风景能够尽收眼底，但事实并非如此。即使飞机飞得再高，也难免有云朵挡住你的视线，如此看来，王安石的这句诗看起来只是一种理想状况，假如他确实有过登高望远的经历，那么，或许只是因为他运气好，天公作美罢了。由此可见，“登高”也未必“见远”。

晚唐诗人罗隐的《谗书》中有一则《吴宫遗事》，写吴王夫差因担忧越国报

“察四方之兵革”，仇复国，为使“参政事者”能“听百姓疾苦”，遂“筑台于姑苏之左”。

惋惜夫差尽听顺耳之言，竟置良谏于罔闻，如此舍本逐末之举何其可笑，纵然他最后登上了九层高台去“高瞻”，也终未能尽“远瞩”之愿，甚至连离他不远的身死国灭也没能看见。

又想起当年，中国革命生死存亡之际，苏联派来了军事顾问李德。作为有着成功革命体会的军事家，其所处的高度可想而知，他却把苏联的体会强加在中国身上，不顾中国之现实，自然最后也未能“远瞩”。遭遇第五次反围剿惨痛失败之后，在1935年的遵义会议上，李德被剥夺了军事指挥权。

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