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中庸是什么意思 官场中庸之道不可取
“中庸”是我国古代儒家思想的重要思想之一,由于儒家思想在古代社会占
据统治地位,朝廷官员皆是饱读诗书的儒家弟子,因此,在封建社会中庸之道也
成为了官场中盛行的风气。然而在全面建成小康社会的今天,假如我们仍然奉行
中庸之道,凡事取中、事事求全、不思进取、因循守旧、人云亦云,不仅会扼杀
官员的积极性和创造性,还会失去群众的耐心和信心。因此,我们要坚决刹住为
官者追求中庸之道的不良风气。
中庸倡导不偏不倚、折中调和的圆滑处事,当前一些地方的官员依然这样的
中庸之道,他们既不想争第一,也不排最后,在他们思想中,保持中游就是最佳
理想的状态,他们既不劳神费力,招惹是非,也不落后挨打,受人嘲笑。这其实
上是一种不负责任、不主动作为的典型表现。正所谓:为官一任,造福一方。作
为手握公权力的党员领导干部就必须要有责任担当意识,要背负起人民的信任,
来回报人民赋予的权力。只有有了责任担当,才能将人民的冷暖放在心上,决策
时才会以群众的民生福祉为出发点和落脚点。为官必须要有干事创业的激情睿智,
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慵懒是官员中存在的“慢性疾病”,病症表象不明,久而久之却是致命根源。假
如一名官员奉行中庸之道,那么他做决策时畏手畏脚、遇到难题时总是明哲保身,
看似睿智,却是聪明反被聪明误,因为社会的主流是积极向上的,如若一味“逆
流而上”,只会被主流所“淹没”,拍死于岸上。相反,将激情与睿智正确地运用
于为官之任上,善谋于事、主动作为,尽心编织人民心中的“中国梦”,才会得
到群众发自肺腑的“口碑”。lvyougl.com
实际上,儒家所倡导的中庸并非简单意义上的中立、平庸,更不是无原则妥
协、折中主义,其精髓在于不偏倚、守中正、致中和,在于慎独自修、忠恕宽容、
至诚尽性。北宋儒学大师程颐曾言:“不偏之谓中,不易之谓庸”,南宋朱熹曰:
“中庸者,不偏不倚、无过不及”。“不及”或者“过分”都不是中庸,对下属违
纪违法行为未加以监督约束正是监管缺位,即“不及”;若是滥用权力、公私不
分,则是越矩,即“过分”。因此,为官者当谨记真正之“中庸”,慎独修己,自
我约束,不断提高自我修养和品性,以臻至德、至善,以身作则,带好队伍,管
好身边人,若此,于己于人之幸也。正确行使人民赋予的权力,审慎用权,一心
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