司马迁

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司马迁，一位熟悉的陌生人。这是一篇用血泪写成的奇信，任安这样一位很普通的官员居然能在在史迁的笔墨中流传百世，再一次证明了文章经国之大业，不朽之盛事的论断的英明。太史公再次无情的解剖自己，毫无遮拦的袒露心扉，让我们后来者见识到了时代的荒谬、人生的苦难、个人的呼告。 课前学生自由朗读一二两段

（学生对文字会有隔膜，扫清字面意思疏通文句）（集体朗读第一段）

师：莎士比亚借哈姆莱特的口曾经对命运发出感慨，生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中扫除这一切，这两种行为，哪一种更高贵？（师生共同朗读，颇有气势）这是一道很简单的选择题，但如果每个人真正遇到时，就演变成真正严肃哲学的问题。在两千多年前，我们的太史公司马迁提出了他的生死观，那就是

生：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 师：我们解释这句话，“用”是什么意思 生：使用，用了的意思 师：是这样吗？

生：按照课文的解释是因为的意思

师：对，《劝学》中不是句话吗，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。“用”就是“因为”的意思。人在哪种境况中会有如此深刻的生命体会。

生：课后注解已经说明这一切。一定是遭受命运打击的之后的大彻大悟，怨天尤人。 生：对命运已经无所谓，自暴自弃。

师：同学们说的有理，一句话，只有大痛后才有大悟。这是一封信，信是个人隐私，不能随便可以看的，你的信你乐意给家长阅读吗？ 生：不乐意，信是不能给人看的。

师：这是两千年的一封给朋友的书信，在当时作者并没有想到过它会流传，换句话来说，他不是把它当文章写，不会想到读者、时论和后世的评价，所以《报任安书》写得更真切、更






自由、更动人。作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，起伏跌宕。在这封信中，我们看到了，坦率、内心的矛盾与痛苦。时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止。今天我们读《报任安书》．要用一颗理解、体谅和敬重的心，聆听他心底复杂低沉迂回的心曲。 师：任安是谁啊？（阅读注解1）

生：获罪临刑，再不回信为时要完，要伤朋友的心，安慰，可以说是临终关怀。 生：同时自己也抒发了向老朋友一抒胸中的积愤。 师：当时司马迁的精神状态是

生：注解告诉我们屈辱难当，抑郁寡欢。 师：类似于茕茕独立 生：形影相吊，孤单寂寞。

师：这是一位受伤的男人，包括精神和肉体。 生：遭受腐刑，被阉割了。（有生笑） 师：为何遭受如此不公？（师讲解李陵事件）

师：受到命运打击的人很多，中国历史上宦官何其多，但像司马迁一样能忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想像。何其少。他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。 今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩。

师：有论者认为，抱任安书是一个辱贯穿始终，我们就从辱字入手，来解读文本，体验崇高。 生：信的开头有一些客套话，有些是客套话，这跟屈辱的境遇有关。有些是客套话中的真心话。（生找出这些词语）

生：非敢如此也，正因为自己现在是泥菩萨过河——自身难保， 生：略陈固陋，是说自己现在不是宠臣，而是罪人，这就是辱。

师：可见，司马迁已经是边缘化了，没有话语权了。第一节就是受辱之境。遭受耻辱主要是李陵事件，就是没有在政治思想上没和领导保持高度一致，怎样在屈辱的环境中生活下来，这确是一个难题。

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