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论文艺美学的学科交叉性与综合性
作者：戴玮琛
来源：《文艺生活·中旬刊》2016年第03期
摘要：有关文艺美学的学科一直没有一个明确的界定，文艺关学自从二十世纪八十年代被冠名之后，一直存在较大争议。大多数学者都是从“一般美学”进行研究，或者是单独研究“一般文艺学”，这种做法是有失偏颇的，文艺学和美学这两者在发展过程中是经过了融合和渗透的，具有学科交叉性和综合性，本文主要研究二者之间的相互作用。 关键词：文艺美学；交叉性；综合性
中图分类号：JO-05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）08-0263-01
文艺美学这一概念是在二十世纪七十年代末期提出来的，当初的文艺美学作为一个独立的学科被提出到现在一直有争议，人们对于文艺美学的学科界定有很多混淆之处。所以会对其产生的可能性问题产生怀疑。在学科界定提出之后，就进行了与之有关的讨论，这种讨论关乎的方面很多，需要依靠学科内部的理论依据，同时有关于这个方面的讨论，也为以后文艺美学的发展提供了更大的空间。文艺美学属于一个新兴的学科，所以对与学术界的很多人来说是难以理解的，通过分析可以看到，学术界对于文艺美学一般有三个观点，一是认为文艺美学是美学之下的一个分支，另一个认为是文艺学之下的一个分支，最后一个观点认为是文艺学和美学的互相交叉的产物。正如目前很多人提出的问题，美学是什么？文艺学是什么？这两个问题看似简单，实则回答起来非常难以界定，如果在原有基础上进一步思考就会发现这两个问题是很难推定出来的。如此这般就有了关乎文艺美学的各种各样的研究，这样在划分过程中就会更有难度。文艺学包括了很多不同的分支，而美学也囊括了很多，在研究过程中有人偏重于文艺美学的社会价值，有人则偏重于理论研究，这都是不准确的。 一、文艺学与美学的相互渗透
综合不同学者的研究可以发现，只有认为文艺学和美学是相互渗透交叉发展而成的，才是一个比较理性的观点。那么什么是美？
中西方的地域和历史文化差异造就了两者对于美的认识的不同，闻一多先生说过：四个古老民族差不多同时开始唱歌：印度人和希腊人是在歌中讲着故事，而《旧约》里的《希伯来诗篇》和中国人的《三百篇》则是抒情诗。希腊人早早的就开始了史诗，悲剧，喜剧，而中国人从《诗经》《楚辞》到唐诗，一直是热衷于抒情诗的写作。讲故事和演戏从明清时期才开始发展，可以见得，中国人在表达美的时候，都会借助一定的艺术形式来表现，中国古典美学在此较早的时候就发展了“言志”说和意境理论，正是因为注重意境在桐城派的发展时期才有了刘大櫆的“神气”说。在中国，对美的内容和形式两个方面进行明确规定的是孟子，孟子提出了“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。在西方，柏拉图对于美的问题进行了深刻的探讨，在他的
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2022-04-17
