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考试时作品分析要与经济文化历史道德政治性别伦理宗教挂钩
镜与灯 埃勃拉姆斯
社会学的方法：
定性：如文本分析 定量：多是抽样
70分开卷考做文本分析
柏拉图
古希腊，代表作《理想国》
认为艺术不能反映真实的东西，世界是神造的，是理念形成的。他否定一般的艺术，但是喜欢政治色彩很强的，为统治阶级服务的艺术。
亚里士多德
古希腊，代表作《诗学》
认为艺术有他的正向功能。艺术是真的，能够反映现实，可以比现实更美。 陶冶说：
艺术使人心理健康，常看悲剧（特指古希腊悲剧）的人更理智，看悲剧可以使人心理得到净化。
霍克海姆
德国，《论艺术社会学》中指出艺术的黑暗面。
贺拉斯
古罗马，代表作《诗艺》
认为寓教于乐，艺术能够教人道理
吉登斯
英国，指出现代社会的现代性，断裂性的特征。
斯达尔夫人
法国，浪漫主义先驱，运用社会学分析文学，代表作《论文学》，受孟德斯鸠影响（代表作《论法的精神》）
认为地理环境影响文学，地理环境形成不同的民族性格。 倾向于北方文学 刻板印象
布尔迪厄也把刻板印象叫做惯习，认为刻板印象会在生理上产生近乎本能的反应。
丹纳
法国，艺术理论家，“批评家中的拿破仑”，代表作《艺术哲学》，受自然科学影响，强调因果律，是一个生物决定论者 丹纳的三要素学说
种族：种族决定论
环境：相对稳定的外部条件，如政治，宗教，风俗等。地理环境会影响种族的性格。
时代：精神的气候。社会环境变化对艺术作品带来的显著影响。艺术的独立与题材变化和时代有很大关系。
优点：丹纳反对孤立的看待和分析事物，三要素联系起来。
在种族，环境，时代三个要素中，种族是内部根源，是最重要的，环境是外在压力，时代则是后天推动力量。三要素的相互作用 ，影响和制约着文学艺术在内的精神文化的发展及其走向。
缺点：仍然是一个简单的客观决定论。
马克思
德国
格罗塞 德国
艺术的起源
从人类诞生起，就有艺术，可能是一种本能。 模仿说 游戏说
《美育书简》德国 席勒提出
游戏在初始群体中习得，竞争和合作，形成社会情感和交际方法，具有模拟性与非功利性，重要的过程和创作。
艺术是一种以创造形式外观为目的的审美自由的游戏。认为艺术有美，自由和快乐的特点。快乐是艺术活动的精髓。艺术创作只有在精神游戏中才能摆脱功利的舒服。被功利束缚的艺术是异化的。作为工作的艺术无论怎样用心都是工作。
折射出18世纪启蒙主义思潮的影响。游戏是过剩精力的发泄。为多元艺术提出了合法的理由，即娱乐的意义，感官愉悦有自身的意义。为身理和心理的愉悦创造的艺术有其合法性。
缺点：过分强调了艺术和功利的对立，过于绝对与片面。 巫术说
西方关于艺术起源最有影响的学说。最早是英国人类学家泰勒提出（代表作《原始文化》），艺术活动来源于原始的巫术宗教活动。巫术的动机与审美无关，与生产生活有关系，具有功利性。原始岩画是原始人类企图以巫术保证狩猎的成功。艺术作为沟通神灵的媒介。
严格的来说，宗教不是迷信。从时间上来说，巫术比宗教早。巫术与宗教都有仪式，巫术的仪式有某种固定的目的，这种目的常常损害他人。宗教荣耀鬼神，巫术差遣鬼神。巫术是时断时续，为个人服务的，宗教是恒定不变的。巫师常常是兼职，教士是众多成员和组织制度组成的团体。巫师没有系统的教义知识，是
经验性的，教士有精微的概念理论，是理论性的。所以宗教认为巫术是迷信的。
英国人类学家弗雷泽（代表作《金枝》）认为文学起源于人类早期的巫术。原始的巫术赖以建立的两个原则：
相似律 同类相生，产生模拟巫术
接触律 物体中断之后仍然能产生相互作用，产生接触巫术，人类相信身上脱落的牙齿与毛发对人有很大的影响。
原始人认为事物的形象对真实的事物有神秘的影响。所以岩画的动物身上有伤痕。巫术说对帮助我们理解原始艺术非审美的特质的理解有重大的意义。 宗教说
艺术与宗教同属上层建筑。巫术是民间信仰，宗教是上层建筑。宗教是单数的，民间信仰是复数的。
艺术与宗教都具有。巫术与宗教都具有救赎功能。宗教在现代生活的命运就是式微，去魅（失去神秘性）。有些人认为艺术可以替代宗教称为人的精神家园。艺术很难代替信仰，艺术具有价值歧义，宗教无法证明但可以自我圆满。宗教主要表现人类对权威的服从，艺术表达人类的力量与独立性。
德国赫尔德尔认为文学活动起源于宗教。宗教不但是艺术的起源而且是艺术的推动力。宗教为艺术提供了主题，和创造力。宗教与艺术有内在逻辑的矛盾。宗教的博爱伦理和审美领域对世俗生活的热爱存在张力。宗教排斥的是过于狂喜的仪式因素。
宗教的艺术和宗教艺术是不一样的，宗教艺术往往为宗教服务。 没有圣经就没有西方文学。宗教对文学的影响非常大。
本文来源：https://www.wddqxz.cn/73f36fd2baf67c1cfad6195f312b3169a451ea02.html
2022-04-01
