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符箓 - 符的结构
道 符 构 成 中 有 文 字 、 有 星 象 、 有 厌 胜 物 , 另 外 一 些 符 还 有 神 像 , 但 以 文 字 为 主 体 : 由 於 道 符 的 主 干 是 汉 字 和 汉 字 的 变 形 , 所 以 按 其 原 初 状 态 说 是 可 以 读 的 。
陆 修 静 曾 指 出 : 「 凡 一 切 符 文 皆 有 文 字 , 但 人 不 解 读 之 , 若 解 读 符 字 者 可 以 箓 召 万 灵 , 役 使 百 鬼 , 无 所 不 通 也 。 」 ( 《 太 上 洞 玄 灵 宝 素 灵 真 符 》 卷 上 ) 他 并 举 了 一 幅 《 都 匠 符 》 为 例 说 它 是 由 「 合 明 天 帝 日 」 五 字 构 成 的 , 只 是 作 符 时 重 叠 一 遍 罢 了 。 从 这 五 字 来 看 , 形 态 都 比 通 常 字 体 略 有 变 化 , 尤 其 是 「 明 」 字 , 以 四 个 日 字 合 成 , 与 通 常 写 法 不 同 。 而 且 这 种 变 化 带 有 一 定 随 意 性 , 四 个 日 字 的 「 明 」 字 , 亦 可 由 两 个 日 字 拼 成 , 由 《 都 匠 符 》 半 截 构 成 的 茅 山 《 镇 心 符 》 ( 宋 代 元 符 年 间 皇 帝 所 赐 ) 即 作 此 形 。 《 都 匠 符 》 的 构 形 尚 是 比 较 简 单 的 , 其 他 文 字 变 形 厉 害 的 符 , 就 更 难 解 读 了 。 据 葛 洪 说 ,「 昔 吴 世 有 介 象 者 , 能 读 符 文 , 知 误 之 与 否 。 有 人 试 取 治 百 病 杂 符 及 诸 压 劾 符 , 去 其 签 题 以 示 象 , 皆 一 一 据 名 之 。 其 有 误 者 , 便 为 人 定 之 , 自 是 以 来 , 莫 有 能 知 者 也 。 」 ( 《 抱 朴 子 · 内 篇 · 遐 览 》 ) 东 汉 多 数 道 符 尚 比 较 质 朴 , 精 於 此 道 的 人 尚 能 解 读 , 但 像 《 灵 宝 五 符 》 那 种 似 玺 印 , 似 虫 书 , 勾 心 斗 角 , 屈 曲 盘 纡 的 符 , 除 了 画 符 者 亲 口 密 授 , 恐 怕 就 再 难 读 出 字 音 了 。专 门 供 画 符 用 的 文 字 称 为 符 字 , 符 字 与 符 都 有 音 读 , 称 为 符 音 。 由 符 字 和 其 它 成 份 如 星 图 、 神 像 、 厌 胜 物 等 构 成 符 , 知 道 这 些 成 份 的 含 义 , 就 可 以 明 白 符 的 结 构 : 从 上 面 的 介 绍 可 以 明 白 , 符 是 以 符 字 为 主 的 组 成 成 份 依 照 一 定 的 规 则 相 互 配 合 而 成 的 。 简 单 的 符 只 由 一 个 或 几 个 简 单 的 符 字 构 成 , 复 杂 的 符 则 有 多 个 甚 至 於 多 重 成 份 拼 合 而 成 , 所 以 极 难 读 懂 。 因 为 不 仅 构 成 符 的 成 份 在 各 道 派 中 形 制 不 一 , 且 只 在 内 部 师 师 秘 授 , 外 人 难 得 而 窥 , 而 且 诸 种 成 份 的 搭 配 , 其 序 或 正 或 反 , 上 下 左 右 位 置 也 很 难 理 出 头 绪 。 比 如 前 面 曾 经 提 到 过 的 《 灵 宝 五 符 》 又 称 五 方 灵 宝 符 命 , 便 难 以 分 辨 其 成 份 及 各 成 份 间 的 结 构 方 式 。 还 有 不 少 符 , 就 其 形 象 而 言 , 只 见 层 层 涂 抹 , 墨 汁 淋 漓 , 有 时 形 成 一 个 大 墨 团 , 有 时 变 成 神 灵 的 剪 影 , 其 结 构 常 令 人 觉 得 神 妙 莫 测 , 无 从 索 解 。 其 实 它 们 也 是 可 以 解 读 或 剖 析 的 。 只 是 对 他 们 的 解 剖 , 必 须 追 踪 其 书 写 过 程 , 而 不 能 仅 在 其 已 成 的 图 形 前 殚 思 竭 虑 而 已 。 这 些 惟 见 墨 图 莫 辩 结 构 的 符 , 在 宋 代 之 後 雷 法 诸 道 派 中 流 传 甚 多 , 特 录 取 雷 法 中 的 《 歘 火 大 神 符 》 以 见 一 斑 。 歘 火 大 神 , 全 称 为 「 九 天 歘 火 律 令 大 神 炎 帝 邓 天 君 」 , 名 燮 , 字 伯 温 , 为 雷 部 主 帅 , 形 象 十 分 狰 狞 威 猛 , 此 符 聚 形 後 显 然 就 是 这 种 形 象 的 剪 影 ( 见 下 图 ) 。
符 的 右 侧 为 该 符 的 散 形 ( 画 符 时 画 其 中 每 一 局 部 - - 多 数 是 每 一 笔 , 称 散 形 , 或 分 形 ; 由 用 形 构 成 符 的 整 体 , 称 聚 形 形 , 或 合
形 。 ) 及 其 相 应 的 书 符 咒 。 照 书 符 咒 的 描 述 , 知 道 符 中 的 每 一 部 分 皆 有 特 别 的 象 徵 意 义 , 建 构 起 来 就 是 一 篇 赞 美 天 君 巨 大 威 力 、 敕 令 焚 鬼 灭 灾 的 檄 文 。 左 眼 为 日 , 右 眼 为 月 ; 开 眼 则 火 光 万 丈 , 照 耀 天 地 邪 鬼 灭 绝 。 天 圆 地 方 , 六 律 九 章 , 八 卦 。 ( 按 : 此 指 上 面 藏 造 化 之 秘 , 六 律 九 章 、 八 卦 古 人 多 视 作 寓 有 宇 宙 数 理 。 ) 东 方 蛮 霄 使 者 疾 起 。 ( 原 附 注 : 五 方 使 者 同 ) 上 帝 有 敕 : 扫 荡 九 州 , 应 有 不 顺 , 縳 下 五 岳 , 急 急 如 律 令 ! 雷 火 烧 灭 , 鬼 惧 神 愁 。 右 扇 昆 丘 , 四 海 停 流 , 左 扇 五 狱 , 天 星 坠 落 。 拖 天 拽 地 , 手 擎 火 云 ; 飞 索 六 合 , 流 电 太 空 , 龙 见 自 缚 , 鬼 神 灭 踪 。 火 车 万 丈 , 焂 尔 驾 来 。 丙 丁 荧 惑 , 焚 鬼 灭 灾 。 急 急 疾 ! ( 有 兴 趣 的 读 者 , 可 以 将 其 每 一 笔 下 的 书 符 咒 联 起 来 读 , 就 会 明 显 地 了 解 这 一 点 。 ) 而 画 符 的 每 一 笔 , 正 是 某 一 咒 语 的 特 别 符 号 。 但 在 左 侧 的 合 形 中 , 这 些 构 成 部 份 已 经 混 然 一 体 , 不 复 可 辨 别 。 综 上 所 述 , 符 是 依 一 定 宗 教 思 维 , 仿 照 中 国 文 字 学 的 「 六 书 」 原 理 , 取 现 成 的 或 自 创 的 文 字 ( 符 字 ) 配 以 厌 胜 物 、 星 图 、 神 像 等 构 成 的 。 简 单 的 符 只 有 其 中 的 一 种 或 少 数 几 种 配 合 而 成 , 赋 义 较 为 单 纯 , 复 杂 的 符 由 许 多 种 成 分 经 多 项 步 骤 绘 就 , 故 赋 义 十 分 丰 富 , 实 际 上 是 凝 聚 了 长 篇 语 言 的 告 示 、 檄 文 。 自 然 这 些 构 成 符 的 成 分 , 以 及 相 关 的 观 念 只 流 传 於 造 符 者 及 得 其 传 承 者 的 狭 小 圈 子 里 , 局 外 人 无 法 窥 其 奥 秘 , 自 然 也 无 从 索 解 了 。 符 广 泛 地 用 於 道 法 和 斋 醮 科 仪 的 各 个 环 节 , 凡 建 坛 、 召 将 、 上 章 、 立 狱 、 驱 邪 、 破 幽 、 水 火 炼 度 等 , 都 要 用 符 。 同 时 , 道 士 又 常 用 符 水 为 人 治 病 、 镇 妖 、 驱 邪 , 所 以 符 在 民 间 多 有 流 传 。 道 符 也 融 汇 到 民 众 的 岁 时 风 俗 中 , 譬 如 端 午 贴 天 师 符 、 挂 护 身 符 袋 的 习 俗 即 遍 及 全 国 不 少 地 区 。
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