王国维人间词话三境界说

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王国维《人间词话》三境界说





1、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)--不畏艰难目标高远.领悟

2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)--坚定不移孜孜以求.追求

3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)--千锤百炼终成正果.贯通 国学大师王国维在他的《人间词话》里把读书分成了三个境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。这段话，我很早就知道了，可真正的理解确实花了不少的时间：

第一层境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。语自宋朝晏殊的《蝶恋花》，全文如下： 槛菊愁烟兰泣露， 罗幕轻寒， 燕子双飞去。

明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处。

描写的是凄苦的相思，王先生引的那句词译成现代白话文是：早晨起来，独自一个人登楼望远，映入眼帘的是一片空阔，连远到天边的路也可以看到尽头，什么阻隔也没有。于是才回想起昨晚的那个不眠之夜里听到的风声、落叶声，恍然悟出昨夜的西风肯定很厉害，一夜之间，竟然把树上的绿叶都吹尽了。我的理解是，这段话讲的是领悟。不管是读书做学问还是成就功名，第一个境界是领悟，不能领悟的话，书读了也白读，事情做得再多也是白费周章。中国人很喜欢把事情玄化，领悟就是其中之一。玄化到极致的，印象中，禅宗也许可以算是一个了。禅宗有名言：禅是不能拿来讲的，禅宗是不立文字的。可不能讲没有记载的禅怎么传下去呢?靠的就是领悟。光看这个表述就挺玄的吧。不管怎么说，我在这里也要不负责任一把了，关于这个第一层次靠自己领悟去吧。 第二层境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。语自宋朝柳永的《凤栖梧》，全文如下：

伫倚危楼风细细。


望极春愁， 黯黯生天际。

草色烟光残照里。 无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉， 对酒当歌， 强乐无味。．

衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。

第二层讲的是追求，为了她搞得自己人渐消瘦亦不后悔。王国维提到的这句，指得原本是描写相思之苦的，但在王先生看来，对于恋人的苦苦追求之情，倘用在成就事业，做学问上亦无不可。这里的消得可做值得讲。也就是这个消得，是全句最耐人咀嚼的一词。我的理解是，这个第二阶段是追求阶段。光有天资能够领悟，还只是停留在很浅的表面上，须得以静下心来孜孜以求，没有点锲而不舍的追求精神是不足以成就事业，读书做学问的。追求到比较狠的一个境界，估计也就是词作者所描写的衣带渐宽吧，衣带渐宽还只能算是表象，要真正做到不悔，不是为了很重要的事情的话，估计消得这个境界还是很难体会到。

第三层境界是：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。语自宋朝辛弃疾的《青玉案元夕》，全文如下： 东风夜放花千树。 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路， 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处。 词的题目是元夕，讲的是元宵节的故事。本篇为稼轩词中为数不多的婉约风格的词作之一。作者笔下的那人，不慕繁华，自甘寂寞，与世人的情趣大异，是一个富于象征意义的形象。作者对于她的追求，寄托了深刻的寓意，表达了不随波逐流的美好品格。这句话，翻成现代文大抵如下：主人公走遍大街小巷，穿过熙熙攘攘的人群，东瞅西望，焦急万分，一遍一遍的寻找着意中人，突然之间一个回头，竟然在灯火稀落的僻静处发现了她。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。惊喜之情，溢于言表。第三层次，我的理解是融会贯通阶段。古人喜欢讲厚积而薄发，没有一定层次的知识积累，是无法创造出蓦然回首，惊觉那人的境界的。 以上的三个阶段，从最初的领悟到追求直至融会贯通，在我看来是对做学问最好的概括了。

一个人的生命也要经过三个阶段才能活得完整。我们的生命应该从简单开始，进入复杂，然后再回归到更高层次的简单。童年时期我们对世界充满好奇，父母帮我们遮挡外界的风雨，因此再清贫的生活也显得温馨，生命充满了童真和欢乐，

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