高中历史第11课《中国古代的民族关系与对外交往》学案

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教学随笔

导入

民族交融的方式

民族关系

教学随笔 学习内容：第11课《中国古代的民族关系与对外交往》 课型

课标要求：了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。

羁縻州：笼络和控制。

学习目标：

羁，马络头也；縻，

通过归纳中国古代各民族交往交流交融的史实，概括民族交融的方式，并分析其作用。（史料实证、时空观念）

牛蚓（牛绳）也。

通过归纳中国古代对外交往的史实，分析其特点。（史料实证、时空观念）

——《史记》

通过阅读史料认识朝贡体制存在的原因并对其评价，提高辩证分析历史问题的能力。（唯物史观、历史解释）

“在今天我们的国土羁：就是用军事和政

通过本课的学习,理解各民族在交往过程中形成统一多民族国家，进而认识民族平等民族团结的重要意义；理解对外政策带来的不同

领域之内，我国各民族治的压力加以控制。

影响，进而坚定对外开放的信念和和平外交的价值取向。（家国情怀）

在不同历史时期建立

学习重点：中国古代的民族政策和边疆管理制度，民族关系和对外关系的区别，中国古代处理对外关系的基本体制。 的政权与中央王朝之

间的关系，均应视为民【自学质疑一】：完成《中国古代历朝处理民族关系的方式》表格填族关系” 空。 【自学质疑二】：完成《中国古代对外交往的表现》表格填空。 朝行政边疆管册封会联姻互通战争 其他 外交关系 代 机构 理机构 盟 和亲 经济 “中国古代的国家关 系，则是专门指中国与 秦

朝代 表现

其他国家之间的交往……如朝鲜、日本，

先秦 以及东南亚各国。” 汉



秦

鸿胪寺：唐代中央主管 隋 民族事务与外事接待 汉 活动及凶丧之仪的机 唐 关。秦曰典客，汉改为 隋 大行令，武帝时又改名

宋 大鸿胪。鸿胪，本为大 唐

声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之 元 宋 事。至北齐，置鸿胪寺，

元 后代沿置。南宋、金、

明 元不设，明清复置。清

明

末废。 清

清

縻：就是从经济和物

质利益给以抚慰。

马市指中原王朝以金帛或茶、盐与边疆民族换马的互市场所。

明代推行的土司制度，对稳定南疆和少数民族地区的统治，起了一定积极作用，但其弊端也日益显露。土司的世袭性造成割据势力的事实存在，土司间为争夺领地、承袭权而仇杀、内讧，于是明朝廷在一些矛盾比较突出的地区实行改土归流。……改土归流比较彻底和大规模的推行，则是到清代才得以完成的。——白寿彝《中国通史》






教学随笔





朝贡体制

在公元前3 世纪到公元19 世纪末，于东亚、东南亚和中亚一带逐渐形成的，以中国中原帝国为核心的独立却闭塞的等级体系和政治秩序网。

朝贡贸易体系

朝贡贸易体系是一种调整中国与东亚、东南亚、中亚等国家间的以“朝觐、纳贡”和“册封、赏赐”为内容的国际经济贸易关系的体系。

【合作探究一】：阅读材料并结合所学知识，说明民族交融对中华民族发展有什么影响？（史料实证）

材料一：文帝时,匈奴数寇边,晃错上言:“以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事；塞下之民，父子相保，无系虏之患（自我保护，不再受到胡虏之患）；利施后世，名称圣明。”

材料二：孝文帝“雅好读书，手不释卷。五经之义，览之便讲，学不师授，探其精奥”。

材料三：元朝是对辽宋金法统的继承，把对辽金的认同放在最前面，又继承了中原王朝的中央集权的治国理念并采取了一系列具体措施，因此在大一统的元朝可以找到北族政权和中原政权的双重遗产。

【合作探究二】：阅读下列材料，结合所学知识说明明清统治者固守朝贡体制的根源何在？并评价朝贡体制。（唯物史观、历史解释） 提示语：经济基础决定上层建筑。

朝贡贸易体系是自然经济状态下的产物，以强大的封建经济为后盾，只能短期内靠专制力量勉强维持。当封建经济走向衰落，专制力量减弱时，它必然要走向解体。与自给自足的农本经济相适应的朝贡贸易体系，在生产力突飞猛进和世界市场面前，自然无力阻挡打着‘自由贸易’旗号的坚船利炮的冲击。作为世界历史的一个缩影，东亚朝贡体系的解体无疑是劳动方式变革的必然结果”。——徐娟《朝贡贸易体制兴衰原因论》

【合作探究三】：观察以下四幅图片，总结中国古代对外交往的特点。（形式、趋势、路线、内容）



广州十三行

教学随笔















【当堂检测】1、阅读下列关键词并填到相应的位置。 安西都护府、马可波罗来华、奴儿干都司、“汉倭奴国王”金 印、文成公主入藏、遣唐使、谯国夫人、郑和下西洋、澎湖巡 检司

民族关系 对外关系







【课后反思】





2、（2020年高考，北京卷）“清乐”源自于汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后，分散各地，河西地区的清乐与“羌胡”之声结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来（ ） A.中原的传统文化日渐消亡

B.各民族文化百动增多，不断交融 C.汉代的礼乐制度逐步复原

D.西域文化成为南北朝文化的主流

瓷造丝纸琵葡胡萄旋

西汉丝绸之路

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