张籍《送远曲》诗词鉴赏

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张籍《送远曲》诗词鉴赏

送远曲 唐代：张籍

戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。 行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。 青天漫漫复长路，远游无家安得住。 愿君处处自题名，他日知君从今去。 鉴赏

“黯然*者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的根本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《送远曲》就是个中唐佳品。

“戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。”戏马台，在今江苏铜山县，相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚，饮酒赋诗，由是，遂成胜迹。起首点明事由、地点：戏马台南，送别友人。看似语意平平，内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年，霸王灭秦，叱咤风云；刘裕伐胡，气吞山河。而今旧迹依旧、昔人何在？站在历史悠远的名胜古迹旁，顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆忙人生，聚少离多，愈加难以为情。送别惆怅，古迹旁送别更为惆怅，诗歌借名胜给送别增加了一层感伤颜色。“行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。”行人既醉，




则设宴送别的仆人自然不会糊涂。诗人对面落笔，暗点其人醉倒，下语含蓄。下句述敬酒僮仆，则攒足上句，写出醉态可掬。主仆之间，等级森严。主仆不行能公平同桌，仆人更不行能向僮仆劝酒。而今竟然事出反常，可见仆人醉意醺然。然而醉酒只是外表现象，求醉的目的在于离愁浓郁，无以排遣，这才不择对象，以醉自遁。诗人以反常举止，写出正常心绪，角度新奇，写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”（《宿郑州》）有异曲同工之妙。

前半局部赋事已尽，后半局部转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，仆人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘落、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“掩盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精巧却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君处处自题名，他日知君从今去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，常常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到将来，细心延展了时间长度，否认了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚肤浅，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张




籍他日寻找题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，立刻倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。

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