晚唐第一“帅哥”——杜牧

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晚唐第一“帅哥”——杜牧

李志亮

杜牧的七言绝句在晚唐的诗歌中“最帅”，犹如初唐的王勃一样“帅”，二人的诗、文都堪称文学中的经典和瑰宝。王勃的《滕王阁序》和杜牧的《阿房宫赋》，二者遥相呼应，为唐朝的诗文做了戏剧性的开头和完美式的落幕。杜牧的七言绝句堪称晚唐诗中的“绝品”

唐朝分为四个阶段，初唐（618—712）、盛唐（712—762）、中唐（762—827）、晚唐（827—907）。杜牧（803—852）字牧之，属于晚唐诗人，且是晚唐独树一帜、最帅的诗人。他精通兵法，有政治才能，诗、文都写得出神入化。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称"小李杜"。杜牧是晚唐写七言绝句的能手。前人论七绝,盛唐推王昌龄、李白，中唐推李益、刘禹锡，晚唐则举杜牧。 诗七绝最为出色，力压群众，有“七绝圣手”的美誉，每一首诗都在讲述一段历史，告诉人们一个道理。比如《泊秦淮》、《赤壁》、《过华清宫绝句》、《江南春》，因此他的七言绝句也有了“二十八字史论”美誉。诗风高华俊爽，意境清新，为后人传送，经久不衰。他是唐朝文学史的最后一抹晚霞，也是晚唐“第一帅哥” !杜牧生活在晚唐，此时整个唐朝风摇雨坠，动荡不安，随时有覆灭的危险。杜牧对国家的命运和前途还充满乐观的幻想，故忧国忧民的思想也比较强烈。如果说李商隐诗的感伤哀怨，反映了唐亡以前士人中较普遍的低沉情绪，那么杜牧诗中尚存的俊爽气概，则反映了唐亡以前某些有志之士企图挽回国运的幻想和努力，在暮霭沉沉的晚唐投下了最后一道回光返照的理想光辉。以一首刚给学生讲过的诗《江南春》为例剖析杜牧的艺术成就。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

开篇诗人以富有想象力的夸张，从视觉和听觉两方面描绘了江南春景图。莺啼、绿叶、红花、水村、山郭、酒旗，意境开阔，色彩鲜明，风格清新、明艳、活泼、生机勃勃，不次于白居易诗中日出江花红胜火，出来江水绿如蓝的江南。让人不难想到:在辽阔的千里江南，到处莺歌燕舞，花红柳绿，相互映衬，一派生机盎然的景象。山水映照着城郭，酒旗迎风招展，生动形象地描绘了一幅广阔、明艳、活泼、生机勃勃的江南春景图。这跟杜甫绝句中江碧鸟逾白，山青花欲燃的景色一样艳丽，用乐景衬哀情。江山如此多娇，怎能让大唐避免灭亡的悲剧呢？诗人接下来讲述一段历史，告诉人们一个道理。

南朝是宋、齐、梁、陈四个朝代，这四个朝代都有两个共同点:1、都是短命王朝；2、统治者大都迷信佛教，企图修建寺庙让神灵庇佑大唐风调雨顺、国泰民安、江山永固。其结果是大兴土木、滥修佛寺，加快了王朝灭亡的步伐。这些“短命王朝”无休止地修建庙宇、楼台，原本深邃、一眼望不穿的寺庙，在烟雨的笼罩下显得更加迷离、朦胧。

这首诗最大的艺术特色就是借古讽今、悼古伤今艺术手法的运用。

通过对历代曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼，以及揭露统治者的荒淫误国，抒发自已的政治感慨和见识，其中深寓对现实的不满和讽刺，往往有立意高绝的议论，表现出横溢的才气。因对时局没有完全失去信心，加之杜牧本人性情豪迈，虽是悼古伤今，却在峭健之中有风华流美之致，创造出明快优美的意境，有一种俊爽的风格，这是他忧国忧民的壮怀伟抱与伤悼之情交织在一起而形成的创作特征。

杜牧借南朝统治者讽刺了当朝统治者大兴土木、滥修佛寺造成国力衰弱、民生凋敝，加


重了社会的危机。当朝统治者不仅不停止修庙宇楼台，反而还步南朝的后尘，大唐王朝也会重蹈南朝的覆辙，借此表达了对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑。

828年，他进士及第，同年考中贤良方正直言极谏科。随后宦海沉浮，还没来得及改变现实时，杜牧却先走一步了。可谓出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

杜牧走了，却留下了寓意深刻而又精美的七言绝句，成就了最美的“七绝圣手” ，成了晚唐第一“帅哥” ！

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