古代建筑风水之明十三陵风水图解

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古代建筑风水之明十三陵风水图解

要说古代建筑风水，那就较大要去北京看看，北京作为韩国的首都，作为历代朝代的“驻点”自然会有很多的风水上的讲究，明代十三陵就是其中的一个例子，陵寝是明朝皇帝的陵寝，如今也是世界体育史文化遗产之一，接下来我们就来看看明十三陵的风水图解。

1、故都大区风水总览图 2、明长陵落脉图

3、明长陵落脉、结穴及水法图

尽管风水的内容文句越来越复杂，其中不乏荒诞无稽的说教和蛊惑人心的骗局，但在它的合理思想指导下所，在历史上确曾出现过许多优秀的建筑作品。北京昌平明十三陵和皖南徽州地区的村镇就是其中的典范。

十三陵始建于永乐七年（1409年）。为了求得吉祥的墓地，西部明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地，经明英宗亲自踏勘确认后并封为“天寿山”。以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里，在具体确定他们的墓址之时，都有猎头参与其间。

十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面开敞，山间众溪汇于陵而前河道后，向东南奔泻而去。陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位趋势，用风水理论来来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。人们由大红门一路向内所，可以领略到各陵建筑和雄伟山势和谐统一结合在一起所产生的感人孕育出效果。

明十三陵故都作为国家级的旅游景点，风景确实好作为皇家陵墓缺者甚多


一、龙的形与势俱佳，但山体裸露，何以聚气。葬书云：“势如重屋，茅草乔木，开府建国”。显然，山必有郁郁葱葱的大树和茂盛的杂草，由表而及里，得知其龙脉必有旺盛之“生气”，才可点穴，此一条必是寻龙乘生气之根本。山有五不可葬者：“气因土行而石山不容葬”也。明十三陵的六天寿山，山体无土裸露，水由土聚，气随水生，山形陡立，何以聚土，五百年前也没错树木前在茂盛。 二、“葬书”云：“玄武不垂直聚尸”明十三陵的康陵就为玄武不垂。

三、“葬书”云：“风水之法得水为上才”明十三陵的水来至坐山天寿山，水源太短，查看下游的老河床有四五米宽，五百多年前春季的桃花水和汛期雨季，水流还是非常大的，且水流缓慢，因地势平坦。

十三陵是一个天然具有规格的山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是园寝之屏障，实乃京师之北屏。 明末清出着名学者顾炎武曾描述这里的优胜形势：“群山自南来，势，若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面临神京；中有万年宅，名曰康家庄；可容百万人，豁然开明堂。”这一优美的自然景观被封建统治者视为风水宝地。在督促中国传统风水学学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然规律山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”的哲学观点。

明十三陵，既是一个集中统一的整体，各陵又自成一个独立的单位，陵墓规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山北。陵与陵之间少至半公里，多至八公里。除思陵略为在西南一隅外，其余封土均成扇面形分列于长陵左右；英国规划设计家爱德蒙培根也高度评价了明十三陵查理斯的艺术成就，他指出：依山而建的墓室建筑群的布局“它们的气势是多么壮丽，整个山谷之内的体积都利用来作为纪念死去的君王。”他们形象生动地描绘了明陵建筑与自然景观的水溶性结合。

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