《三国演义》赤壁之战

2022-12-27 12:06:20   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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赤壁,三国演义


一、《三国演义》赤壁之战中是如何体现诸葛亮“神机妙算的”的,请举例。



答:赤壁之战中体现诸葛亮“神机妙算”的有以下几件事:

1、智激孙权。在初见孙权时,诸葛亮便料“此人相貌非常,只可激,不可说”,他知道孙权难下决心攻打曹操是因为担心曹军兵力强,诸葛先言曹操兵多将广,再假意劝孙权投降,意思都是说孙权不是曹操的对手,以激怒孙权,最后再说自己早有妙计,以此促成孙刘联盟。

2、草船借箭。诸葛亮在知道周瑜计谋的前提下,仍然答应周瑜在短暂的时间内造出十万支箭,并自己要求缩短造箭时间,要在三天内造出十万支箭。诸葛亮明知是计却将计而行,是因为他知道曹操生性多疑,在大雾天气见有人来窥探军情必会出兵。

3、看穿周瑜妙计。周瑜导演的“反间计”“苦肉计”全被诸葛亮看在眼里,周瑜几次三番让鲁肃试探诸葛亮是否知道其计划以为连诸葛亮都没有想到这样的计谋,并为自己想出妙计而自喜。实则诸葛亮全部都看穿,只是因为周瑜善妒,为保全自己,让鲁肃为之保密。也正是因为知道周瑜善妒,在周瑜想“借曹操之手杀之,以绝后患”,让他去劫曹军的粮草时,他以“周公瑾但堪水战,不能陆战”来激周瑜,化解了自己的危机。

作品在描写诸葛亮时,相对于直接描写其军事指挥才能,更多的是通过写其“用奇”来表现他的“神机妙算”,面对周瑜三天造十万支箭的刁难,他从容地使出草船借箭一计,对于东风的问题,诸葛亮更是巧设七星祭坛借东风,曹操兵败华容道等,作品的描写都将诸葛亮趋于神化。

二、相关史籍中是否有同样的记载,是如何记载的?

答:1、关于草船借箭,《三国志 ·吴主传》记载:权乘大船来观军,公使弓弩乱发,箭著其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还。这么说,草船借箭的真正主人公是孙权,不是诸葛亮。

2、关于火烧曹军战船,《魏书·武帝纪》记载:(建安十三年)秋七月,公南征刘表。⋯⋯十二月,公自江陵征()备,至巴丘⋯⋯公至赤壁,与备战,不利。于是大疫,吏士多死者,乃引军还。据此记载,曹操在赤壁大战中的主要对手是刘备;虽然初战“不利”,但主要还是因为遇到大疫,“吏士多死者”,才主动地“引军


还”,根本看不到遭火攻而惨败的迹象。《蜀书·诸葛亮传》着重写了诸葛亮说服孙权联刘抗曹的过程,然后交代结果:“权大悦,即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万,随亮诣先主,并力拒曹公。曹公败于赤壁,引军归邺。”则没有记载火烧战船这一事件。而《吴书·周瑜传》所记则又有区别:权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇于赤壁。时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖日:‘今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。’乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降。又预备走舸,各系大船后,因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望,指言盖降。盖放诸船,同时发火。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。备与瑜等复共追。这里则记载了周瑜为火烧战船的主角。

三、把二者进行对比,说说此小说是如何处理史料的?

答:对于史料的处理,《三国演义》采取了虚实结合得方法,按蒋大器的说法是既“考诸国史”,又“留心损益”,按章学诚的总结是“七分事实,三分虚构” 其一,在史实的基础上展开虚构。如曹操杀吕伯奢,史料中的曹操是误杀吕伯奢一家,而未杀吕伯奢,虽然表现了曹操的多疑,但还情有可原。《演义》中的曹操已经知道是错杀,又在路上杀了吕伯奢,深化了曹操残忍的性格。刘备三顾茅庐、三顾茅庐,《三国志》里仅先主遂诣亮,凡三往乃见一句,《平话》中也只是一小段,到《演义》里则成了丰赡华腴的描写,凸现了刘备求贤若渴、礼贤下士的明君风范。

其二,为使人物形象鲜明而移花接木。如孔明草船借箭,《三国志 ·吴主传》记载:权乘大船来观军,公使弓弩乱发,箭著其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还。借箭的本是孙权,《三国演义》中为塑造“神机妙算”的人物形象,主人公却成了诸葛亮。

其三,有材料来源《三国志平话》和金元时期大量搬演的三国戏)的加工虚构。罗贯中在长期的、众多的群众传说和民间艺人创作基础上进行了再创造。如孔明


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