中国古代文学名词解释最终版

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古代文学名词解释

一、魏晋南北朝

1、玄学：指魏晋时期以何晏、王弼等为代表的唯心主义哲学思潮。以宣传《老子》的“玄之又玄，众妙之门”而得名。主张“以无为本”，认为世界的本原是“无”，万事万物都是“无”派生的。宣扬“无为”，要人们安于现状。东晋以后，与佛学趋于合流。 2、文学自觉：“文学自觉”指的是文学及文学创作主体意识到文学的独立性和价值性，自觉地对文学的本质和发展规律等进行探讨和认识，促进文学按其自身的规律向前发展。中国文学的自觉时代，肇始于东汉中后期，至于建安文学。 3、建安风骨：建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向,他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,展现了东汉末年动荡的时代,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰等。

4、建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。

5、竹林七贤：正始时期的隐士，指嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，一进颇有名声。七贤的政治态度和处世方式也各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。

6、魏晋风流：在魏晋玄学的背景下出现的文化现象。它是魏晋士人所追求的一种具有魅力和影响的人格美。它以竹林七贤和兰亭名士为代表人物，以狂放不羁、率真洒脱和颖悟旷达为代表特征。魏晋风流促进了思辨意识的提升，但是也带来了一定的危害。

7、永明体： 永明文学是指上自刘宋泰始二年，下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心。“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说。代表人物有谢朓、沈约等。 8、《文心雕龙》：《文心雕龙》是我国古代文学理论史上体大思精的理论巨著，作者是南朝梁时期的文学理论批评家刘勰。全书可分为总论、文体论、创作论、批评论等。总论也可称为“文之枢纽”，指从《原道》到《辨骚》五篇；文体论也可称为“论文叙笔”，指从《明诗》到《书记》二十篇；创作论和批评论合称“割情析采”，其中《神思》至《总术》十九篇为创作论，《才略》、《知音》、《程器》可称为批评论，《时序》、《物色》两篇兼而有之；《序志》篇相当于后序。刘勰的文学思想以儒家经典为主，但也吸取了不少道家和佛家的思想。 9、《西洲曲》：南朝民歌中一首最长的五言抒情诗，出自《杂曲歌辞》。全诗四句一换韵，运用了连珠格的修辞法，形成了回环婉转的旋律。诗歌描写了一位少女在四季景物的迁移中，对远方情人的苦苦思念，几乎集中了南朝民歌的所有的艺术特点，代表了南朝民歌最高的艺术成就。 10、《世说新语》：笔记小说集，刘宋刘义庆撰，今本三卷，分三十六篇。内容为汉末至东晋名士们的遗闻轶事、清谈玄理、疏放举动的记录。在刻画人物和语言使用上有很高的成就，对后代小说和小品文的发展有重大影响。 二、隋唐五代


1、“初唐四杰”：初唐四杰指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。 “四杰”反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。“四杰”作诗，重视抒情，有一种慷慨悲凉的感人力量。“四杰”诗风亦属“当时体”，没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。但“四杰”为结束齐梁文风，开启盛唐之风做出了功不可没的贡献。

2、边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派，其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有，王昌龄，王之涣，王翰，崔颢等，而以高适，岑参为首，故后世又称高岑诗派。

3、山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派，在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础上，偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶尔反映农家现实生活。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲，裴迪，丘为等，而以王维，孟浩然为首，故后世又称王孟诗派。

4、古文运动：广义上是一场以复兴儒学为号召的政治革新运动，狭义上是指中唐贞观年间以韩愈柳宗元为领袖的一场以倡导古文，谋求政治核心的文学革新运动，争取文体挣脱骈文的桎梏，旨在谋求文体文风文学语言等方面实行变革的散文革新，它带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰，扭转了六朝至唐初骈文统治文坛的局面，在散文的思想和艺术发展上取得重大成就。 5、“新乐府运动“： 是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的诗歌革新运动。这类诗的特点是：自创新题，咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神。代表作家及作品有白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家词》、《织妇词》，张籍的《野老歌》，王建的《水夫谣》等。 6、“元白唱和”：元和年间，元稹和白居易创作的比一般唱和更进一步的以长篇排律和次韵酬答来唱和的形式。多长篇排律，次韵相酬，既严守原诗之韵，又自抒怀抱。元白唱和诗继承了和意唱和的传统 ,也开创了和韵唱和的新天地。 7、花间词：五代时，后蜀赵崇祚选编十八家词人的词五百首为《花间集》，这是文学史上第一部文人词选集。这十八位词人的作品亦便被人们称为花间词。他们的词多写闺阁情事，情致缠绵，辞藻富丽。由于注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽深的意境。对后世的文人词产生、发展有一定的影响。

8、李商隐：李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

9、李煜：李煜是南唐后主，是一个屈辱图存、苟安享乐的风流天子。前期词作，近花间派；亡国被俘，有故国之思，写了一系列感情真挚、沉痛的词，如《虞美人》、《乌夜啼》、《浪淘沙》等。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。 三、宋代文学 1、宋初“三体诗”：宋初诗坛，承袭晚唐五代余风，有所谓宋初三体之说。一以李昉、徐铉、王禹偁等诗人为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为“白体诗”。一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，此为“西昆体”。一以“九

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