韩愈《马说》原文及翻译注释

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韩愈?马说?原文(yuánwén)及翻译注释

?马说?是唐代文学家韩愈的一篇借物比喻的杂文(záwén)，属论说文体，原为韩愈所作?杂说?的第四篇，"马说"这个标题，是后人加的。作于贞元十一年至十六年间〔公元795—800〕。"说"是"谈谈"的意思，是古代一种议论文体裁。文章以马为喻，谈的是人才问题。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。 原文(yuánwén)： 世有伯乐，然后(ránhòu)有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗〔zhǐ〕辱于奴隶人之手，骈〔pián〕死于槽〔cáo〕枥〔lì〕之间，不以千里称也。

马之千里(qiān lǐ)者，一食〔shi〕或尽粟〔sù〕一石〔dàn〕。食〔sì〕马者不知其能千里而食〔sì〕也。是马也，虽有千里之能，食〔shí〕不饱，力缺乏，才美不外见〔xiàn〕，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食〔sì〕之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！〞呜呼！其真无马邪〔yé〕？其真不知马也。 注释

伯乐：春秋时秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指可以发现人才的人。

祗：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。 骈死：并列而死。骈：两马并驾，引申为一起。 槽枥：喂牲口用的食器。 枥：马棚、马厩。

不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。

马之千里者：马〔当中〕能行千里的。之，助词。此句“马〞和“千里者〞是局部复指关系。 一食〔shí〕：吃一次食物。或：有时。

尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽〞的意思。石，十斗为石。 食〔sì〕：同“饲〞，喂养。

其：指千里马，代词。能千里：能走千里。 是：这，指示代词。 能：才能。

才美不外见：才能和长处不能表如今外。见，同“现〞，表露。

且欲与常马等不可得：且：尚且(shàngqiě)。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。 安：怎么，哪里(nǎ li)，疑问代词。

策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词(dàicí)。以其道：用〔对待〕它的方法。

尽其材：发挥(fāhuī)它的全部才能。材，同“才〞，此指行千里的才能。 鸣之：〔马〕嘶鸣。通其意：跟它的心意(xīnyì)相通。

执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：面对着马。临，面对。

呜呼：表示惊叹，相当于“唉〞。


其：难道，表示反问

邪：同“ 耶 〞，表示疑问。 其：恐怕，表揣测。 知：认识，识别。[5] 或：有时。 译文

世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有千里马，也只是辱没在做仆役的马车夫的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用“千里马〞的称号称呼它。

能日行千里的马，吃一次食物可能能吃下一担粮食。喂养马的人不懂得要根据它能日行千里的特点来饲养它。所以，这样的马即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气缺乏，它的特殊的才能和英武的体态无法显示出来，况且想要跟普通的马等同还办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

驾驭它，却不按照驾驭千里马的方法；饲养它，又不能充分施展它的才能；听它嘶叫却不能通晓它的意思。〔饲养马的人〕拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!〞唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真的不能识别千里马。 赏析：

这篇?马说?大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心〞的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加受骗时奸佞当权，政治黑#from 本文来自九象全国最大的免费范文网 end#暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有〞之叹。

借千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主最终被埋没，揭露封建统治者不识人才、埋没人才(mái méi rén cái)的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 ?马说?是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点(lùndiǎn)正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描绘千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词〔语助词、感慨词和连接词〕，表达出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用〔见韩愈所作的?为人求荐书?及?送温处士赴河阳序?〕，可见韩愈命运的坎坷。

?马说?的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马〞。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识(yì shí)，伯乐善相马的知识和经历，必须从社会上〔或说自然界〕存在着大量的千里马身上获得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原那么来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有〞，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手〞，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也〞，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、可惜和悔恨痛心了。从文章外表看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实那么内涵丰富。

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