博学必然能力强

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博学必然能力强

反方认为：不一定

何谓博学？博学是指一个人在多种知识层面了解颇深，并能用合理的方式使之输出。“读万卷书”和“行万里路”是博学的两条途径。同时，博与精与能力强并不对立。

能力，是对一个人创造社会价值多少的内涵的评价。包括理论能力，实践能力以及理论转化为实践的能力

首先，能力强是指将理论和方法付诸于实践的有效行动，使人能很好地胜任实际工作或任务。必须强调，“能力强”这个概念是寓于实践中的。只有在实践中考察，才有所谓的“能力强”。脱离了实践去讨论“能力强”是没有意义的。品种再优等的马，不去训练不去让他锻炼自己的能力，凭什么担当起“千里马”的美誉。博学是指有丰富的知识积累和宽广的认识面。马克思主义认识论认为，人类的知识过程就是从感性认识到理性认识，再通过理性认识指导实践。博学充其量就是停留在第一阶段，有没有实践尚未可知，又如何导致能力强呢？

其次，能力强所具有的几个重要因素，博学不一定能满足。博学的人有良好的学习能力和思维。而能力强的重要因素除此之外，还有性格，解决实际问题的能力，处理人际关系的能力，心理因素等等。博学在一般情况下只提供丰富的知识积累于较好的学习能力，这都只是影响能力强的主要因素，而非主导因素，又如何影响必然呢？

综上所述，博学不能必然推导出能力强。在实际生活中，能力强是理论联系实际，运用自身条件解决实际任务，是各方面能力的有机组合，侧重于实际操作与应用，而博学只能体现一个人认识层面的能力，没有涉及应用领域。所以他们之间没有必然推导关系。回到现实中来，应试教育培养的人才学识丰厚，但却无法很好地理论联系实际，胜任实际工作。所以人们才提倡素质教育，人的全面发展。

学习能力，特别是自然科学的学习能力，主要需要的是严谨的、条理性较强的集中型思维方式；创造能力则需要的是非严谨的、非条理的发散型思维方式。学生在正规学习活动中，目标是明确的，思维是规则的，所需的知识范围是有界限的，个性品质所起的作用并不突出；而在创造活动中，目标、途径和方法都是未知的，事先难以预测的，思维则是不规则化，所需的知识范围界限模糊，经验知识的分量加大，个性的色彩十分浓厚。学习能力强的“神童”属于博学型，知识掌握得既全面且系统，总体知识水平比较优越；创造力强的人属于专长型，其掌握的知识并不一定丰厚，常常集中在与专长有关的方面。概括地说，学习能力主要体现在如何快速达到前人的水平；创造能力主要体现在如何超过前人的水平。而“神童”往往于前者表现出明显的优势，而于后者却表 孔子说:"多见而识之","多学而识之","学而不思则罔,思而不学则殆"。 知者，行之始；行者，知之成。圣学只是一个功夫，知、行不可分作两事。

自己读了一大堆书，做了不少学问，绝大部分对于自己的生活没有什么直接的帮助，如果碰到了现实问题，自己所掌握的理论，也难以用来提供一个适当的解决方案

。在现实生活中，有些学生在学校读书时，曾被认为是智力出众的学生，毕业后却没有什么作为。这一事实证明，智力高的未必一定能成才，隐藏在事实后面的一条真理是：人的成才除了一定的智力因素和社会条件外，还取决于一些非智力因素。

比方说,你现在要从事一项新事业,当然有很多新知识要学习,但你以前是医生,你自认博学, 这跟新事业却没有多大关系。 ... 其实教练未必比你能力强,就像乔丹的教练打篮球未必比 乔丹强一样,但是他有专业知识在背后观察一些你看不到的盲点,协助你进步。 ...

钱钟书是当代的大学者，他博览群书，无人能比，博古通今，融会中西，靠的是广泛的阅读，《中庸》里早就说过“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”博学才能明辨，然后才能笃行，所以古人认为，读书是第一位的。古人说“书犹药也，善读可以医愚！”

应变能力是在经过学习、实践和有充分蓄积或准备后具有一种潜在能力，大多博学、机敏 的人应变能力较强。

从提高能力→拓展思维→做到博学→增加时效→提高能力本身就是一个完整的循环过程 一般意义上的组织社团活动、组织晚会也没我的份儿，因为大城市和重点中学来的学生这 方面能力很强

科学实践证明，许多带来重大突破的关键问题，常常是借助于专业以外的知识领域里的思想加以解诀的。达尔文乘“贝格尔舰”在世界各地考察过程中，建立生物进化理论，就是从赖尔的《地质学原理》中受到启发的。对此，达尔文曾说：“这次调查使我相信赖尔的观点远远胜过了我知道的其它任何看著作中所提倡的观点。”“如果没有赖尔的《地质学原理》，《物种起源》也绝没有出版之日”德国化学家滕贝尔也说：“一个只知道化学的化学家，他未必真懂化学。”英国化学家贝弗里奇则说：“成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，过分长时间钻研一狭窄的领域，则使人愚钝。”


科学家笛卡尔说过：“最有价值的知识是方法的知识。”前苏联著名生理学家巴甫洛夫说，科学随着方法学的成就不断跃进，方法学每前进一步，科学便仿佛上升了一级楼梯。还说，有了良好的方法，即使没有多大才干的人，也能做出许多成就。

古代人才以“通才”为主，象亚里士多德对于哲学、逻辑、历史、政治、数学、物理、生物、医学等都有精深的研究。近代以专才取胜，如诺贝尔研究炸药，瓦特研究蒸气机，富尔敦研究轮船，他们专攻一门，几乎花了毕生精力，成为专家。而现代人才大多又是具有专长的通才。如美国科学家奥本海默就是一位通才。广博的知识使他具有敏锐的思维能力，并能抓住要害，指出解决问题的方向，因此他领导1500多位科学家，仅花了3年时间，就造出了原子弹，被誉为“原子弹之父”。美国近年对1310位科学家做了5年调查，结果发现取得科学成就的几乎全是通才。

基础知识，专业知识，工具知识和方法知识基础知识、工具知识和方法知识在学生保持持久学习能力，创造性工作和成才过程中的重要作用。

博学和能力强，这是两个概念。

博学通常是指一个人学识渊博，掌握很多知识，懂得很多理论。是指他“懂得”，是理论上“懂得”。而能力强通常是指一个人具有很强的分析问题和解决问题的能力。是指他“会得”，不仅是理论上“会得”，而且是实践上“会得”。

很显然，博学是重要的。这是基础。博学，可以提高人的思维能力，可以系统了解学问的基本原理，可以掌握前人或旁人的许多经验教训。这对于提高分析问题和解决问题的能力，具有重要作用。

但同时，光有博学，并不等于能力强。如果只知道吸收知识，却并不善于概括和提练所学的东西，并不善于理论联系实际，那就对分析问题和解决问题并没有帮助，甚至可能有害于对实际问题的解决。更何况，实践的过程，还是一个动手操作的过程，是所谓“动手能力”的问题，而这也并不是光靠博学就能解决的。

先博学，然后在博学的基础上，理论联系实际，接触社会经验，提高动手能力，这样才能真正做到能力强。

举例来说。战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。这就是“纸上谈兵”的典故。从兵书理论来说，赵括的博学不可谓不强，甚至可能超过廉颇。但赵括只知道纸上谈兵，却不善于联系实际，不善于实是求是，结果一遇到实际战争，就失败了。从战争实践来说，他的能力显然是不强的。

再来看现代。当年王明自称是“百分之百的布尔什维克”，马列经典可能学的不少。也算是博学了。他看不起山沟沟里出来的毛泽东。但结果又怎么样呢？按照王明的教条主义，红军差点毁在他手上。毛泽东也是博学的。但毛泽东十分重视理论联系实际，十分重视实践的作用。毛泽东的理论，不是纸上谈兵，也不是空头马克思主义，而是从实践中来又指导实践的真理。毛泽东本人不仅是一个理论高手，也是一个实践高手。历史已经证明了，毛泽东的能力才是最强大的。他的成功，当然有源于他博学的一面，但主要还是源于他勇于实践、善于实践的强大的能力。

至于说邓小平，他自己就承认自己“马列主义懂得不多”。当然这有他谦虚的一面，但确也说明了他不是一个书呆子。但谁又能说邓小平能力不强呢？毛泽东不是说他“人才难得”吗？他力挽狂澜，领导中国走上改革开放的伟大道路，这不是光靠什么“博学”就能做到的。

博学可以指导能力的实践。但仅有思想的指导是不够的。能力强是需要多方面因素共同作用才能达到。而博学只是能力强的原因之一。能力的提高有很多方式，其中一种是博学。还可以通过实践等等方式来实现。

（3）事实证明有很多人学富五车 却是平庸之辈。有人斗字不识，却是一代宗师。例如：禅宗的慧能。………… 百科全书永远是百科全书，成不了爱因斯坦；

能力的强弱要在具体问题考验，eg在车床面前，这博学的专家也比不上熟练的中专技工的操作能力。

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