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《红楼梦》与中国文化论文
宝玉之我见
宝玉之我见
在红楼梦中，主角贾宝玉是一个褒贬不一的人物，我觉得构成他性格的主要特征是叛逆以及对个性的追求。贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义
贾宝玉的叛逆主要表现一下几方面：
第一：他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
第二：贾宝玉对封建礼教反抗的精神。
贾宝玉提出“世法平等”，是作为整个社会上人与人之间的关系准则而提出来的，不仅仅要求封建阶级内部的平等。因此，他希望各个阶级、等级、不同性别人都能一律平等。 1、 主张男女平等
他说：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人！”又说“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓沫而已。”这一先验的人性论思想，反映了强烈的要求男女平等。
2、 他主张嫡庶平等
这方面有很多情节可以体现，平儿生日，她自己都说“我们是那个牌儿名上的人，生日没有拜寿的福，又没有受礼的职分”；贾宝玉却给她行礼祝寿。赵姨娘、周姨娘到了怡红院，凤姐毫不理睬；贾宝玉起身让坐。贾环因为是庶出，受到很多人的歧视；贾宝玉认为“一般兄弟，何必怕我”，“况且我是正出，他是庶出，饶这样看待，还有人背后议论，还禁得住辖治他？”从不拿出嫡系兄长的尊严压制他。贾环用蜡烛烫伤了他，贾宝玉仍然说：“明日老太太问，只说我自己烫的就是了！”
3、 他主张主奴平等。
贾府主子把奴婢看成“猫儿狗儿”，颐指气使，凌虐备至。贾宝玉是贾府中仅有的不拿主子架子压制、凌虐奴婢的人。晴雯贴对子手冻凉了，他赶忙给捂手；晴雯喜欢吃豆腐皮包的馅包子，他专门向尤氏去要；晴雯为他补孔雀裘，他一会问喝水不，一会又给披斗篷，一会又给她垫枕头，关怀、体贴可谓无微不至。
贾宝玉对个性的追求，其中最为强烈的是对爱情的追求。
贾宝玉和林黛玉初次见面就一见钟情，但又不是一锤定音。他们爱情是经过长期的接触与了解后建立的。不光是两情的契合，还渗透着思想、志趣与精神格调的一致。
虽然薛宝钗、史湘云与贾宝玉的关系中情趣格调也比较高，但是后来为什么对她们日渐冷淡而钟情于林黛玉呢？一个很重要原因是宝黛思想上一致。 这是因为薛宝钗、史湘云都规劝贾宝玉读书做官，重视仕途经济学问，以便让贾宝玉日后继承祖业，光耀门楣。而贾宝玉却坚决反对走如贾雨村那样的仕途经济的道路，所以贾宝玉与与她们俩的感情裂痕日见加深，并斥责她们；“好好的一个清静洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流，尽说“混帐话”，甚至对她们粗暴地下遂客令。 而林黛玉则因“自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉”。
总之，贾宝玉是一个充满叛逆又充满个性的人物。贾宝玉的思想感情上有一些与封建价值观格格不入的东西。当时封建价值观已经崩溃，已经丧失了实在的规范性与崇高性，已经当不得真。当时读书就是为了升高这种价值观和贾宝玉格格不入。他追求个性，提倡平等。
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2023-01-07
