古代为何妻不如妾

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古代为何妻不如妾

在中国传统家庭中,妻扮演的不是单一的角色,而是一个“多重角色”，任务至少四种：辅佐丈夫、孝敬公婆、教育子女、和管理家政。与此相对应，角色要求也有四种：贤妻、佳媳、良母、严妇。

这四个角色都不好扮演,即便演好了,也不怎么样。道理很简单：夫唱妇随，会把她变成跟屁虫；规劝进言，会把她变成唠叨鬼；善于理财，会把她变成铁算盘；严于冶家，会把她变成母夜叉。又有谁会喜欢跟屁虫、唠叨鬼、呆木头、铁算盘和母夜叉呢？更何况，一个十几二十岁的女孩子，又是在什么样的条件下来学习扮演这些角色呢？年幼小，环境陌生，孤立无援，众目睽睽，在这样的条件下，做好要求她的这一切已属不易,哪里还谈得上与丈夫“产生爱情”？

显然，明媒正娶的妻，尽管地位最高，但同时负担也最重，获得爱情的希望也最小。妻的的尊贵地位，是以牺牲爱情为代价换取的，相比较而言，妾的负担要小的多。妾不必“规劝”丈夫。她没有这个资格；妾不必“侍奉”翁姑，她没有这个地位；妾不必“当家理财”，她自己只是一个管理的对像；妾甚至不必“抚育子女”，因为教子乃是妻的职责。妾的任务只有一个，就是满足丈夫的要求，让丈夫开心。妾多半都有几分姿色，除了会引起妻和其他妾妾的嫉妒外，别人是不会来说三道四的，因为那原本就是她的任务。妾让丈夫高兴疼爱,只能说明她“尽责”。

那么夫与妾打得火热，就不怕被说成是“玩物丧志”吗？不要紧的。因为一般来说，的资格纳妾者，大多“功成名就”，有资格“欢


愉余生”了。如果功不成，名不就，也和妾颠三倒四，那就是妻冶家不严，倒霉的还是妻。

说起来,这似乎倒也公平：封建礼教既然没有给妾那么多“礼遇”，妾也就用不着守那么多“规矩”。至少是在丈夫面前，用不着守装模作样，一本正经，作淑女状。白天在老爷，太太面前，自然要低眉垂目，屏气静声,然而晚上在丈夫面前,却无妨一“浪”。同样的，丈夫在妾面前，也不用拘礼（妾无资格“受礼”），同样可以放浪形骸。这样一来，夫与妾的性关系反倒更加轻松自如，可以尽兴。所以，尽管妾大多不被当成人看，但有些妾却可以得真正有爱情。她们往往是先被丈夫看中,动了情,才被收为妾的。所以丈夫如果真爱她们，就会甚于由父母挑选的妻。比如《红楼梦》里贾琏把尤二姐弄到手后，便“越看越爱，越瞧越喜，不如要怎么奉承这二姐儿才过得去”。甚至对尤二姐说：“人人都说我们那夜叉婆俊，如今我看来，给你拾鞋也不要。”所谓“妻不如妾”，此即证明。

在中国古代，夫之于妾，都只是玩弄甚或只是泄欲。但即使是玩弄，较之妻那种“例行公事”、“行礼如仪”，也总要多点私情，多点趣味吧！所以，夫更喜欢妾，是完全可能的事。何况妾一般都比妻年轻、比妻漂亮，在争宠方面就更占优势。古人云：“娶妻娶德，纳妾纳色。”就连孔夫子也说：“吾，见好德如好色者也。”

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