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我国古诗中“山”的精神意蕴
作者:陈世发
来源:《考试周刊》2013年第24期
摘 要: 坚固的山寄托坚定的情怀,山是遁世者“屏蔽”外界生活的工具,山是隐者寄托旷达心理的载体,山可寄托离别之时的复杂情感,山还可寄托时易事移的特殊感情,山体现了道心诗歌的神秘,山体现了佛心诗歌的空灵。 关键词: 古诗 “山” 精神意蕴
汉字是世界上著名的象形文字之一,它对很多自然物的形象或抽象的概括反映了我国先民令人羡慕的早期智慧。“山”的象形文字,精神挺拔,连绵幽深,端庄稳重,给人以不尽的遐想。人类的祖先(也是人类的童年)则生活在大山中,是山给他们以生活,是山给他们以灵性,是山给他们以智慧。他们在那里不知生活了多少万年。当他们从大山深处走出来的时候,他们看到了更圆更亮的太阳。但当灼热的太阳炙烤着他们时,他们又会时时想念曾经嬉戏过、生活过的大山。人们说这是返祖现象的心理。当这种“心理”投射到诗人心里时,一种独特的精神意蕴就慢慢产生了。孔子说:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”从孔子的话里,我们不难看出,儒家对山充满了人文关怀。他们认为山的静穆、山的博大正是仁者所追求的,而儒家的思想又是以“仁”为核心的。到了汉朝,儒家思想地位上升至独尊,文人(诗人也是文人)对山的推崇心理又得以发扬光大。
随着人类思维的成熟和思想文化的长期积淀,人们(特别是诗人)对山的再认识就更深刻了,对他们的“祖籍”——山,产生了许多联想,“山”也就成了许多诗人很多时候的情感寄托或心理归宿。
一、山的自然风光吸引诗人
《诗经》是我国第一部诗歌总集,里面就有六十四篇与山有关的诗。“秩秩斯干,幽幽南山”(《诗经·小雅·斯干》)的诗句,就表明了房屋修在山脚下。从整首诗来看,哥哥弟弟认为这幽远静穆的南山是非常惬意的。再如“高山仰止,景行行止”(《诗经·小雅·车辖》)则表明了对山岳的仰视与敬意。应该说,我国早期的诗歌里就表现了诗人对山的好感。杜牧的《山行》一诗,虽然写的是“寒山”,但因“白云生处”的“人家”和经霜的红叶也在此山中,三者融为一体,故爱“人家”,爱红叶也爱此山。这些朴素的爱,大多是对山的直接提及和描写,没有多少心理寄托。因此,这种“好感”是比较本能、比较朴素的。 二、坚固的山寄托坚定的情怀
曹操是三国时期著名的政治家军事家和诗人,他雄心勃勃,怀有统一天下的远大理想,并为之付出不懈的努力。他在《观沧海》一诗中写道“水何澹澹,山岛竦峙”,以水的动荡不安比
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