庄子故里考（一）

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庄子故里考（一）

作者：暂无

来源：《上海经济》 2013年第11期



文/庄振祥

庄子（公元前369 －公元前286 年），名周，字子休，是我国战国时期杰出的思想家、哲学家、文学家，也是道家学说的主要创始人之一。庄子出身楚国公族，崇尚自由而不应同宗楚威王之聘，生平只做过地方漆园吏，几乎一生退隐。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，对中国哲学思想体系的形成与发展，有着极其重要的作用，近年来更得到国际学术思想界的高度重视。

庄子的代表作品为《庄子》及名篇《逍遥游》、《齐物论》等。

对庄子故里究竟在何地，历代学界多有考证，意见不一。庄振祥先生的“庄子故里考”在研究了大量历史资料，实地考察行程千里后提出了自己的观点：庄子故里当在今日山东省的东明县域内。本刊将分两期刊出“庄子故里考”全文，以飨读者。

庄子（前369年——前286年）是我国先秦（战国）时期伟大的思想家，哲学家和文学家，也是中国道家学说的主要创始人之一。但是，由于史书对庄子生平的记载过于简略，因此有关庄子的姓氏、祖籍、故里等问题，后人解说纷纭不一。在《史记》卷63《老子韩非列传》中，司马迁称：庄子者，蒙人也，名周。周尝为漆园吏，与梁惠王，齐宣王同时。其所学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔夫》，《盗跖》《胠箧》，以诋毁孔子之徒，以明老子之术。但在这里，司马迁并没有说明“蒙”究竟在何地，而战国以后的地名又频繁变动，以致后世关于庄子的故里颇多争议。自汉唐以后，便有宋，梁，楚，齐人等不同的说法，而现今则有安徽省蒙城县、河南省民权县和山东省东明县三地之争。

中国人的姓源于五六千年前，来自于部落名称或部落首领的名字，与出生、居住地密切相关。因此，要弄明白庄子故里究竟何地，还得从庄姓起源说起。

庄姓的起源

根据《史记》的记载，庄姓应当是楚庄王的后代。《史记》卷116《西南夷列传》：始楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上，略巴，黔中以西。庄蹻者，古楚庄王后裔也。

唐林宝《元和姓纂》卷五严条：芈姓，楚庄王之后。以谥为姓。楚有庄周。……后汉庄光，避明帝讳，改为严氏。

宋施宿等《会稽志》卷三：庄氏，楚庄王之后，以谥为姓。六国有庄周，望出会稽东海天水。至后汉，避显宗讳，改为严。严光，本亦姓庄，乃后人追改以避讳也。

宋郑樵《通志·氏族略》：十七日以谥为氏。周人以讳事神，谥法所由立。生有爵，死有谥，贵者之事也。氏乃贵称，故谥亦可以为氏。庄氏出于楚庄王。

以谥为氏条：庄氏，芈姓，楚庄王之后，以谥为氏。楚有大儒曰庄周，六国时常为蒙漆园吏，著书号《庄子》。齐有庄贾，周有庄辛。严氏，芈姓，即楚庄王之后，以谥为氏。因避后汉明帝讳，遂改为严氏。魏晋之际，有复本姓者，故有庄，严二氏行于世。


根据上述材料可以清楚的知道：楚庄王的直系后裔就是楚国国王，旁系后裔到了孙辈，以他的谥号为姓，因此楚国庄氏是以楚庄王谥号为氏的；但是庄子生活的年代，已经距楚庄王200 多年，相隔六、七代以上，所以只能说是相当疏远的公侯了。

庄子的祖籍

根据历史文献记载：楚庄王（？—前591 年），又称荆庄王，出土的战国楚简文写作臧王，汉族，芈姓，熊氏，名侣（一作吕、旅），楚穆王之子，春秋时期楚国最有成就的君主，春秋五霸之一。庄王之前，楚国一直被排除在中原文化之外，自庄王称霸中原之后，不仅楚国强大、威名远扬，也为华夏的统一、民族精神的形成发挥了一定的作用。楚庄王自前613 年至前591 年，共在位23 年，后世对其多给予较高评价。楚庄王时，楚国国都是“郢”，即现在湖北省的荆州市，位于湖北省中南部，荆州历史悠久，文化灿烂，是楚文化的发祥地和三国文化集中地之一。相传禹划九州，始有荆州。在古代，荆、楚指同一地区，荆、楚的字义，本是同一种树木的名称。据史书记载，荆楚作为地，先是称荆，后才称楚。商代，荆州之地的楚，作为方国列入商朝的管辖范围之内。周朝封楚国先君熊绎于丹阳，国号为荆。春秋初期，楚成王改荆为楚。从春秋战国到五代十国，先后有34 代帝王在此建都，历时515 年。由此可以认定：庄子的祖籍，应该是在郢都，即现在的荆州市。如果不是200 多年后，楚国发生了吴起变法等一系列大事，庄子很可能就是土生土长的楚国人了。

确定了庄子是楚国贵族后裔，下面这些问题就很好解释了。

1. 庄子家贫，以致于有时候穷得揭不开锅，所以庄子是没有钱去私塾读书的，更不可能请老师上门家教；但是庄子又有着很好的文化修养和渊博的文化知识，写出了《庄子》这样的鸿篇巨著；那么庄子这是跟谁学习的？史料没有明确记载，但从庄子是楚国贵族后裔来推断：庄子应该是受教于父亲。

2. 庄子活着的时候，并没有声名远播闻达于诸侯，但是楚威王却遣使去宋国重金礼聘庄子到楚国当官，司马迁的《史记》，乐史的《太平寰宇记》和《庄子》都有这样的记载；那么这又是谁在充当幕后推手呐？根据庄子是楚国贵族后裔推断，就应该是庄子在楚国的贵族亲戚向楚威王推荐了庄子。

3. 庄子一生仅做过漆园吏，但是他却能够和商太宰，惠施这样的大官平等交往，并且能够向监河侯这样的贵族借粮，还做了梁惠王，鲁哀公和赵文王的座上宾，这些在先秦时期，是一个平民百姓根本做不到的，所以说：庄子是楚国的贵族后裔。

4. 庄子出生在宋国蒙城，成长在宋国蒙城，受教也是在宋国蒙城，但是《庄子》所书鸟兽虫鱼，花木草树，无不关乎楚国情愫，如《庄子·逍遥游》中的鲲鹏意向反映的楚国崇拜凤鸟，和《庄子·至乐》中的鼓盆而歌所反映的楚人丧葬风俗等，都说明庄子接受的教育是楚文化教育。

吴起变法和庄子家族出逃宋国

楚国的第36 任王是楚悼王，楚悼王（－前381 年），出土楚国文献作悼折王，原名熊疑，楚声王之子。楚悼王十一年（前391 年）在大梁（今河南开封）、榆关（今开封西南）被三晋打败。任用吴起为令尹（宰相），掌军政大权，变法图强。实行“明法审令”、“减爵禄”、“卑减大臣之威重”、“令贵人往实广虚之地”、“禁游客之民，精耕战之士”、改“两版垣”为四版筑城法，建设郢都。就这样一些疏远的公族或被降为平民，或被迁徙到新开拓的国土上，庄子家族应该在这些被迁徙的人中。楚国因此由弱变强，南平百越取得苍梧（今广西西北角），在西和秦，在北巩固陈、蔡之地，往北救赵，前381 年，与魏军大战于州西，出梁门，军驻林中，兵锋直抵黄河两岸。楚、赵大胜魏国，开拓了楚国疆土。同一年，楚悼王死去，吴起率军


回国，进宫料理悼王的后事。然而，旧贵族屈宜臼、阳城君等人不甘心失败，认为复仇的时机已经到了，他们纠集了70 多家旧贵族在一起，借到王宫对悼王进行悼念之机，丧心病狂地向吴起发起突然袭击。吴起情知自己性命难保，急中生智，临死卧伏王尸，并大喊“群臣乱王”，这些疯狂的贵族，仍未停息，继续射杀吴起。乱箭射中吴起，同时也射中楚悼王尸。

当楚悼王的丧事料理完后，楚悼王的儿子芈熊臧继位，为楚肃王。那些杀死吴起的贵族，不仅弹冠相庆，而且都跑到楚肃王面前来表功，开始楚肃王不露声色，只是说：“吴起该杀，你们杀得“好”，要‘赏赐’，还有哪些人？”一听说有赏，那些贵族便一个个来争功。楚肃王要新令尹把他们的名字都记下来，一个也不要漏掉，然后要他们回去，等待赏赐。正当这伙权贵在梦想受赏的时候，楚肃王下了一道命令：要新令尹把他们统统抓捕归案，依法惩处。因为按楚国的法律，凡用兵器触到国王尸体的，一律处死，并罪及三族。除阳城君一人逃走外，其余70 多家都被一网打尽。当时属于疏远公族的庄子父祖辈很可能因此受到了牵连，仓皇避祸，在墨子一系的帮助下，从楚国的北境逃到了宋国的蒙泽乡野。

庄子故里在东明县

关于庄子故里问题，司马迁在《史记》63 卷里做过简单的表述：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏。因为司马迁未注明蒙在何地，漆园更是无从谈起。但是从历史文献的记载可以看出：1，庄子在蒙地；2，庄子在蒙地漆园担任过吏；3，庄子垂钓于濮水；4，庄子向监河侯贷粟；5，庄子和惠施交往甚密；6，庄子被封为南华真人。只要对这六个要点仔细研读，便不难得出庄子故里在东明县的结论。（待续）

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