中国在梁庄

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中国在梁庄

《中国在梁庄》的宣传里提到本书获得今年的人民文学奖，这让我有些惊讶，又有些欣喜。惊的是以往印象里往往颁给小说、散文和诗歌的这个奖项，这次也在获奖名单中有了“纪实文学”的身影;喜的，自然是文学界所显现出来的对社会现实的愈加关注。这本《梁庄》所关注的乡土与农村问题，也是我一直想去了解的问题，所以自然不会错过这样的机会。

翻开书前，基于对“纪实文学”的认知，我并没有对本书的文笔有过多期待。不过，梁鸿在书中所展现的文字却在朴实之中蕴含了别样的细腻与华美，使得这本“田野调查”式的纪实作品读起来颇有一些散文的气韵，这恐怕和作者本人文学工作者的身份分不开。然而，在这样一种堪称优美的笔触之下，呈现出来的却是残酷而令人无比震撼的现实。书中，作者通过对自己故乡穰县梁庄的实地调查，以及对在村庄生活的亲人、朋友、村民、干部等各色人物的访谈，以一个村庄为样本，为读者清晰地勾勒出了经济大潮冲击之下，传统农村日益破败、消亡、崩解的不争事实，以及与之密切相关的“留守儿童”“留守老人”“农民工问题”“农村文化道德危机”等当代中国社会所面临的诸多问题。她的叙述，有着身为一个观察者的平实、清醒、客观，却又时刻让人感受到其中所饱含的对与故土的深情与眷恋。这份纪实文本，从社会学角度看，可能不够高屋建瓴。然而，它却是如此鲜活，如此具体。在作者所记录的一个个访谈之中，我们仿佛能够真切看到坐在她对面的那个农民汉子的身影，从他或她的话语中，体味当代农民的痛与悲，苦与闷，困惑与迷惘，挣扎与无奈……她的文字，揭开了“经济腾飞”之下“新农村建设”的温情面纱，让我们看到了中国乡村沉痛的现实，让每个读这本书的人，都会在心中自问:为何我们的农村会走到今天这一步,


也许有人并不认同这种悲观的视角，在他们看来改革开放几十年，农村的经济状况从总体上比以往应该更好才是。从绝对收入角度，农民的生活水准是提高了。然而，这却难以掩饰农村与城市相比，在后者充满活力的发展面前日益迟缓的脚步。城乡二元体制下，农村只是原始积累的提供者，只是廉价劳动力的输出者，却不是真正的获益者。它为城市提供生活必需的农产品，提供建设和发展必需的劳动力，成就了后者的飞速壮大和发展。然而由于体制和户籍制度的限制，城市对农村的反哺却微乎其微。农民工在城里辛苦劳累，却无法融入到城市之中，是永远的异乡人;他们攒钱回乡，盖起了新房，一年却没有几天住在里面;夫妻两地分居，子女缺乏家长管教，农村劳动力匮乏，乡村政治建设遇冷，儿童入学率降低……这一系列问题，又使得农村更加落魄。为了片面追求经济发展而导致的环境破坏更是令其雪上加霜。是的，改革开放30年，中国的经济取得了举世瞩目的进步，然而，在漂亮的统计数据背后，我们到底付出了什么代价,读了这本书，你会惊觉，我们实在已经失去了太多太多～

经济的衰败、环境的劣化，还只是表象，更令人痛心的是作者笔下传统农村文化的断裂与死亡。中国自古以来以农立国。乡村田园生活更是仁人志士历来讴歌的理想生活方式。“采菊东篱下，悠然见南山”，其中蕴含的是对自然的向往和尊重。即使是位极人臣的官员，晚年了也一定会告老还乡，颐养天年。然而，自上世纪初西方工业文明价值观侵入后，农村逐渐被视为落后愚昧的代名词。在这场西方价值观与本土传统价值观的博弈之中，后者虽一退再退，却仍顽强地存活了下来。即使是之后的连年战争与政治运动，也没有使其彻底瓦解。由此可见传统农村中宗族血缘为纽带的社会关系网络之强韧。然而，在国家开放经济的大环境下，这种传统纽带却开始加速分崩离析，被经济至上的价值观所取代。这是为何,只因改革开放后，国家虽然已失强势，但对于农村的桎梏与剥削仍在。农村人融不进城市，影响了社会保障，也使其无法从经济发展中获得应得的那份报酬。即使通过了高考，


能在浩浩荡荡的就业大潮之中真正站稳脚跟的也是少数。于是多数人不再期盼用学习改变命运，而是一门心思想尽早挣钱，可这又进一步令得乡村精神日益颓废消沉……

对此，“启蒙者”并不为田园式情怀的没落而惋惜，甚至会说这是资本积累中的必然，就如同英国的圈地运动，期间不免有个人的悲剧，却是时代所趋。须得承认，当今现代社会，需要对农村进行“转型”。然而，这是否意味着我们必须将一切传统连根拔起,是否意味着我们要将本应是自己祖先和父辈的农民视为

落后、愚昧、贫穷的象征，并让他们承受如此的苦难与不公,我想答案应该是否定的。作者在最后追问“农村的未来希望何在,”这个问题却令人难以回答。政府这些年来，的确出台了不少惠及农村的政策，体现了对“三农问题”的关心，然而，如果不从根本上改变农村的附庸地位，不解除因此而加在农村身上的重重锁链，那么无论是“新农村”还是“城市化”，恐怕都将是无比艰难的进路。不过，从作者这样从农村走出，却又不忘自己的“根”之所在的人们身上，我们仍能感受到坚韧不屈的乡土精神的延续与传承。如果有希望，那么希望就在这些人之中。

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