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工业和自然科学的重要性
关于自然科学,马克思有两个论断:
”说什么生活有其基础,而自然科学则另有基础,那压根是谎言。”(《1844年手稿》)
马克思说:“没有商业和工业,哪来的现代自然科学。“(《德意志意识形态》) 其实这两个论断说的是同一个意思:科学的进展,理性的展开,其前提是社会生活。
我第一次知道这个论断是在王德峰老师讲《德意志意识形态》的课程中,最近在听第三遍,恰巧再遇这一段,遂将王老师对这个论断的解释整理如下:
不仅“没有商业和工业,哪来的现代自然科学“,甚至自然科学的材料和其目的都获得不了。自然科学为什么是商业和工业即资本的结果呢?今天的自然科学是把自然界抽象化的,把自然现象放在数学公式里面描写,这个原则哪里来的?资本来了,才有这个原则。资本来到之前,西方研究自然的学问就全只是自然哲学,如亚里士多德的物理学,他不会把宇宙抽象化为一种数学的结构,用定量的原则代替定性的分析。我们不追问what it is,而只问how it does,现在自然科学对自然现象就是这么研究的。它问的是how,然后将how放到数学公式里面加以准确的描写,于是我们就可以“control”“控制”这个自然界。控制自然界就要求将自然界抽象化,把神灵赶走,把神灵从自然界中驱逐出去,把关于自然界的哲学思辨也驱逐出去,而只将其还原为一个material world,然后对其只进行数学的讨论,这全是technique,就是技术的态度,而技术态度就是对自然界的抽象态度,这来自资本的要求。
这个论断是个本体论的断言,而不是社会学的描述。
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的,密切相关的意思,“科学”还指可合理解释,并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。
在现代用法中,“科学”经常指的是追求知识,不但对知识本身的一种方式,它也经常受限于研究这些分支寻求解释物质世界的现象。在17世纪和18世纪的科学家越来越多地寻求在自然法则,如牛顿运动定律方面制定知识。
自然科学的最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。 由对自然的观察和逻辑推理自然科学可以引导出大自然中的规律。 假如观察的现象与规律的预言不同,那么要么是因为观察中有错误,要么是因为至此为止被认为是正确的规律是错误的,超自然因素不存在考虑之中。
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