论人生与艺术的抉择

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论人生与艺术的抉择

作者：宋青青

来源：《传播力研究》2019年第01期

摘要：芥川龙之介是日本文坛的鬼才，他的作品耐人寻味，《地狱变》就是其中比较具有代表性的一篇，芥川龙之介用他那独特的创作风格，给读者描绘了一场怪诞的故事，艺术至上的观念深入读者内心。本论文将从作者和其作品主人公对人生和艺术的抉择的角度展开，探寻其中艺术与人生的矛盾与抉择。 关键词：人生;艺术;芥川龙之介 一、芥川龙之介与《地狱变》

芥川龙之介是一位跨越两个时代的作家，无论是明治时期还是大正时期都可以看到其作品的巨大影响。他的短篇小说脍炙人口，颇有一番风味，作品主旨明确，讽刺意味强烈。然而就是这样一位涉猎广泛的优秀作家，却在其35岁的时候，忍受不了精神苦闷而选择了却生命。尽管芥川龙之介创作时间不是很长，但是他对文学的理解，以及创作的源泉始终存在于他的内心，对艺术的追求成为他的人生目标，他的死亡可以说是与艺术的统合。他的艺术观在文学作品《地狱变》中表现得淋漓尽致。

《地狱变》体现了芥川龙之介早期的艺术观，对艺术的执着贯穿于小说始终。画师良秀有个特点，就是不看见真正的画面就无法画出完美的作品。为了作品，可以让自己的弟子陷入各种残忍的境地，良秀通过场景再现来完善自己的艺术。大公命令良秀画出佛教中劝善惩恶的地狱图，良秀无法构建出其中的女性被烧死于车上的画面，便请求大公进行场景重现。结果，良秀亲眼看见自己的女儿在车上被烧死的画面。看见这个场景的良秀，反倒失去了悲伤的心情，执着于作品绘制，但是在画完作品之后，便上吊自杀了。

可以说《地狱变》体现了良秀对艺术的执着，即便是牺牲最心爱的女儿也在所不惜。这种追求艺术的过程中也渗透着官僚主义，文中的大公就是权力的代表，而良秀则是艺术界的佼佼者。大公在得不到良秀女儿的情况下，用残忍的方式将其处死，却美其名曰烧死女儿是在惩戒良秀扭曲的人格。良秀固然人格扭曲，然而通过这种卑鄙的方式来进行报复的大公更扭曲，他才是真正的人间“地狱”。在良秀和大公的对决中，虽然良秀完成了“地狱屏风变”却以上吊的方式认输了，但在权利与艺术的对峙中，艺术的决心展现了出来，对艺术的忠诚从未动摇。 二、芥川龙之介和良秀的殊途同归

通过《地狱变》这部作品，可以看出芥川龙之介对于艺术的坚定。究竟是选择现实的人生还是理想的艺术，芥川龙之介在他的小说《地狱变》中借主人公良秀的选择，表明了自己的艺术理念，即“为艺术的艺术，一步走错就会掉进艺术的游戏论中。为人生的艺术，一步走错就

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