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丰子恺《忆儿时》教案 (三教时) 一 目标要求:
1 学习作者展现纯朴无邪的童真和童趣,以及刻画本色天成的人物的能力。 2 理解作者既有沉湎与神往,又有悲悯与忏悔的情感,多种情感丰富了文章内涵。
二 教法学法:
1 这篇散文是丰子恺写的,选自《丰子恺作品精选》,是一篇很质朴,很感人的文章。丰子恺回忆儿时,说了三件事不能忘却,一是养蚕。二是中秋赏月,三是钓鱼。
2 读丰子恺的散文,常常会想到他的漫画。对儿童纯洁真诚的由衷赞美与渴望。
三 作者介绍:
丰子恺(1898-1975),漫画家、作家、翻译家、美术教育家。浙江崇德(现属桐乡)人。1914年考入浙江省立第一师范学校,从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本,学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。1925年开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。后出版有《丰子恺文集》(7卷)。
四 生字注音:
蚀(shì)本 点缀(zhuì) 姊(zǐ)妹 桑葚(shèn) 轧(zhá)脱 囡囡(nān) 寂寥(liáo) 杀虐(nǜe) 赦(shè)免 忏(chàn)悔 晚酌(zhuó) 盛(chéng)饭 抉剔(tī) 蟹螯(áo) 茹(rú)素 相偕(xié) 叮嘱(zhǔ) 渔樵(qiáo) 煽(shān)惑
五 解释生词:
无功受禄:没有功劳而得到报酬。
忏悔:佛教仪式。原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意。佛教制度规定,出家人每半月集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会。后成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式。煽惑:煽动蛊惑。 蚀本:亏本。 茹素:吃素。
六 归纳大意:
第1段:作者总写自己回忆儿时有三件事情是不能忘却的,从而领起全文。 第2段:主要写“蚕落地铺”之乐。
第3段:写因采茧、做丝而享受到口食之乐。
第4段:写七娘娘告诉作者不可走近丝车以及蚕蛹可以炒着吃这两件事情,作者并没有吃过蚕蛹,但喜欢那时家里的“非常的空气”,新鲜有趣。
第5段:简写丝做好后一切恢复如前,作者虽然感到“兴尽的寂寥”,但对于这种变换依然觉得新奇而有趣。
第6段:写作者回忆养蚕之事依然神往,祖母等人的形象也遥远亲切,这虽是甜美的回忆,可作者因为养蚕做丝包含着“生灵的杀虐”而“觉得不好”。
第7段:简写祖母、父亲与诸姊弟相继死亡,家道衰落,幸福的儿时也随之过去,家中不复养蚕,所以作者对于养蚕的回忆既神往又忏悔。
1、作者在文中回忆儿时养蚕中“我”有三乐,具体是指什么?(3分)
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走跳板,吃点心,陈设的变化; 2、“然而这满屋的跳板,像棋盘街一样,又很低,走起来一点也不怕,真是有趣。”如何理解这句中“像棋盘一样”“一点也不怕”?(4分)
运用比喻修辞,把“满屋的跳板”比作“棋盘街”,生动形象的表现蚕落地铺时,架着的方便通行及饲叶的跳板得多,也侧面表明蚕养得多。写出了我的的快乐。 3、如何理解这个句子“因此这件回忆,一面使我永远神往,一面又使我永远忏悔”(3分)
从文中所写内容看,“我”永远神往的是儿时欢乐的生活,但这种欢乐却是建立在虐杀生灵的基础上,成年之后对世事有了更多地思考,因而感到难过、忏悔,表达了作者对生命的尊重和热爱。
4、文中“安得人间也发明织藕丝的丝车,而尽赦天下的春蚕的性命!”表现作者怎么样的情感?这种情感是否也引发了你更深入的思考?请结合生活实际谈谈你的感悟。(5分)
表现作者善良慈爱的细想情感。感悟围绕“热爱生命,善待生命”谈。
第8段:总起了一句,提出第二件不能忘却的事是中秋赏月吃蟹之乐。 第9段:详写父亲吃蟹的风雅和全家人吃蟹的趣味。 第10段:写中秋节月光下全家人吃蟹谈笑的情形,圆满中流露出一丝落寞。 第11段:回忆细细吃蟹的好滋味和永远不会再品尝这好滋味的失落。 第12段:作者再次抒写对儿时往事的神往与对生灵杀虐的忏悔。
第13段:总起一句,提出第三件不能忘却的事是与隔壁伙伴的交游尤其是钓鱼。
第14段:写作者与隔壁伙伴的情谊与两家的交情。 第15-17段:写隔壁伙伴教自己钓鱼的经历,也写出了作者独自钓鱼的乐趣。 第18段:以文学上的风雅之词道出钓鱼的趣味,同时也指出钓鱼亦是一种生灵的杀虐。
第19段:总括全文,写养蚕、吃蟹、钓鱼三件事既让自己怀念又让自己忏悔,复杂的情感交织在一起。
七 情感基调:
一方面表达了对儿时趣事的神往和怀念,另一方面又表达了对儿时趣事的遗憾和忏悔。
丰子恺既是一个有着赤子之心的人,又是一个深受佛教思想影响的人,前者使他对儿时往事能保持着一颗童心,所以文章中能体现出童真和童趣,而后者使他保持着一种悲天悯人的情怀,所以文章中多次抒写了自己对杀生取乐、生灵杀虐的遗憾和忏悔。
八 布置作业:
1、回忆自己儿时的趣事,在班上与其他同学交流、分享。
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