上下五千年

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上下五千年

作者：莫 言

来源：《文苑·经典美文》2009年第09期

从现在倒回去一千多年，公元1000年，是宋真宗赵恒的咸平三年，于支纪元庚子。当时，欧洲人应该正在大张旗鼓地庆祝他们的第一个千禧年；但这隆重的庆典，与中国人没有什么关系。宋真宗的时代，大宋朝开国还不到四十年，前有太祖、太宗两任皇帝的励精图治，国势正是强盛时，腐败现象肯定存在，但还没有到达透顶的程度；北方游牧民族的骚扰不时发生，但还没有成为心腹大患。这时的国都开封，虽不及大约百年之后张择端《清明上河图》中描绘的那般繁华，但估计已经相当不错。这一年开封城里的老百姓和天下的老百姓怎样生活，我不得而知，也懒得去考证。但我估计这一年在大宋百姓心目中，并没有什么特殊的意义，因为耶稣基督诞生一千年与他们的生活实在是风马牛不相及。只是由于我们也采用了基督教的公元纪年，才把那个2000年闹得热火朝天，好像这是全人类的盛大节日。

再倒回去一千年，也就是耶稣诞生前一年，正是大汉朝的哀帝元寿二年，岁在庚申。这年的四月里发生了日食，人心惶惶，朝中的大臣们借着日食说事，其实是吓唬皇帝，说日食是上天示警，其原因就是皇帝大搞同性恋。哀帝刘欣，当了不到六年皇帝，除了搞了一场轰轰烈烈的同性恋，几乎没干别的事情。这年正月里匈奴单于朝见，哀帝设宴款待，群臣在殿前作陪，群臣之首就是位列三公的大司马、卫将军董贤。董贤年方二十二岁就位极人臣，匈奴单于感到不可思议。刘欣就为他解释，说别看大司马年轻。但功劳却是大大的。董贤的大功劳就是让皇上开心。他自然是个美貌少年，哀帝爱他到了无以复加的程度，甚至当着群臣的面要把天下禅让给董贤，中常侍王闳跳起来反对，这才罢休。同性恋历史上有名的“断袖”典故，就是哀帝与董贤的创造。这年的六月，哀帝在未央官驾崩。他一驾崩，小董贤就倒了大霉，自杀后下了葬，还让王莽先生派人把尸体扒出来示众。这时候天下已经让这场同性恋闹得乱七八糟，老百姓在死亡线上挣扎，当然也不会有人知道，再过一年，就是公元的元年。这年九月，九岁的刘衍即皇帝，是为汉平帝，第二年，他改元“元始”，这个年号，从字面上可以解释为公元纪年的开始，这如果不是巧合，就是上帝的安排。

再倒回去一千年，究竟是周的哪个大王当朝，已经无典可查，当时的政治经济情况，史官们也说不清楚。再往前退一千年呢?基本上就是一笔糊涂账了。历史事实与神话传说混杂在一起，“大禹治水”，应该就是那时候发生的事情吧?再往前退一千年，就只能根据从地下挖出来的坛坛罐罐猜想了。

中国号称有五千年的文明史，在全世界也引为自豪。五千年相对于一个人的生命，真是够漫长的，但相对于生物进化的历史、相对于地球的形成、相对于宇宙的变迁，只不过是一瞬间。想到此就让人感到心灰意冷。想到人生的短暂，想到人生的不可重复，想到连地球也要灭亡、太阳也要失去光辉，顿时感到一片迷茫。公元两千年又有什么特别的意义?你贵为帝王又怎样?你家财万贯又如何?你流芳百世又如何?你遗臭万年又怎样?这些问题实际上早就存在，为了让人们不自杀和不造反，西方和东方，创造了各自的天堂和地狱。有了天堂和地狱，人的一

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