苏轼在何处“起舞”再解《水调歌头》

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苏轼在何处“起舞”:再解《水调歌头》

作者：黄洋

来源：《语文教学与研究(综合天地)》2011年第04期

“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”——南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》 苏轼的《水调歌头》全词情韵兼胜，境界壮美，基调乐观，富于哲理，咏物、写景和抒情、议论水乳交融，互为表里，缠绵之情，让人玩味不尽。然而时隔久远，吟哦讽诵则因人而异。目前人们对上阕中“起舞弄清影，何似在人问”一句的理解，就存在着很大的争议。 翻查资料，对此句解释如下：

(1)月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间。 (江苏教育出版社编《语文教学参考书》

(2)清澈的月光下身影舞弄，天宫哪比得上人间呢? (《大学语文》)

(3)月光下起舞，人与影游戏，天上怎比人间?(夏传才主编《中国古典文学选读》) (4)月下起舞，清影随人，清冷的月宫哪比得上人间生活的美好。(朱东润主编《中国历代文学选读》)

(5)月光下的身影也跟着做出各种舞姿，不知是在天上还是在人间。 (初中语文旧教参) (6)在美好的月光下翩翩起舞，身影随之闪动摇晃，不也像仙境一般? (曾小舟主编《宋词三百首》)

(7)“起舞弄清影”一句应从否定层面人手，诗人展开想象的翅膀，推测仙女嫦娥，虽然住在天宫，远离尘俗的不堪，却寂寞得很，即便是长袖当空，也不免太过凄清。即起舞之人是嫦娥而不是苏轼。 (网友语)

综上所述，有两个问题的理解存在分歧： 第一、谁在起舞?

对这个问题有两种思考：一、认为作者苏轼在“起舞”。如：清澈的月光下身影舞弄，天宫哪比得上人间呢?(《大学语文》)二、认为是嫦娥在“起舞”。 第二、在哪里起舞?

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