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20XX年关于饮食的诗词歌赋
我烹饪什么
香辣少鸡或17岁的瓶儿 宫爆仅仅是爱的手段 饥饿使雪白的肌肤 在蒸笼里冲动 然后快乐地成熟 哦，我粉蒸的粉子 哦，我热气腾腾的美女 为了烹饪
我在丰厚肥硕的土壤中播种美女 然后在麦田里守望 香酥胸、雕刻的亲吻 以及红油娇嫩的指头 这些滋阴补肾的糯东西 这些亩产98斤的美人儿 要长到多少芳龄 才能拦腰收割 谁能告诉我
体温要达到几成油热 情欲该拿到什么火候 才能使美女细嫩可口
然而真正的美女 拒绝爆炒或红烧
顺从清蒸、沐浴或骨瓷器皿 她们在红案里快乐的尖叫 又在白案中被揉捏成花朵 浑身上下裹满鱼子酱的少女 被*****双筷子指向的美女 使我从一匹烈性的情场老手 一跃而成为一头戴眼镜的美食家 关于美食的诗歌篇三：猪肉颂 苏轼
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火侯足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 关于美食的诗歌篇四：蜜酒歌 苏轼
真珠为浆玉为醴，六月田夫汗流泚。 不如春瓮自生香，蜂为耕耘花作米。 一日小沸鱼吐沫，二日眩转清光活。 三日开瓮香满城，快泻银瓶不须拨。 百钱一斗浓无声，甘露微浊醍醐清。 君不见南园采花蜂似雨，天教酿酒醉先生。 先生年来穷到骨，问人乞米何曾得。
世间万事真悠悠，蜜蜂大胜监河侯。 关于美食的诗歌篇五：闲情偶赋·饮馔部 李渔
声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风，人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，腹中菜园不使羊来踏跛。是犹作羲皇之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者，弃美名不居，而故异端其说，谓佛法如果，是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古;至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。
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2022-04-01
