课外阅读《草房子》

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课外阅读《草房子》 1

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一、人性美的展示

虽然生存环境改变了，心理、生理状况也都起了明显的变化，但今天的孩子，其基本欲望、基本情感和基本的行为方式，甚至是基本的生存处境，都一如从前，当作家看到这点时，他在回答“如何使今天的孩子感动？”这一命题时，就显得相当专注：以人性的回归来启迪人、净化心灵。 罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》里说过，教育把许多现成的感情灌输给儿童，成为他们的第二天性。换句话说，人之初未经教化的原始心性和自然心理是世间最为纯真的人之存在，最接近人性的本原。作品中首先凸现出来的就是未泯童心。小说主人公桑桑是一个非常典型的孩子，常常会做出一些异想天开、出人意料的事情。他会心生怜悯，决意改善鸽子们的住处，不顾后果地将家里用的碗柜三下五除二改制成“鸽笼”，当看到鸽笼稳稳地挂在墙上时，桑桑被自己的高尚感动了；还会出于临渊于鱼的羡慕之情，将父母大床上的蚊帐当成渔网，撒到河里，于是，就在蚊帐遭遇了平生一劫，被桑桑拉下水之后不久，桑桑也免不了遭难。丰子恺先生看到女儿阿宝骑在凳子上，摇摆着说：“凳子四条腿，阿宝两条腿。”稚音一出，先生欣喜若狂，疾笔成画，题曰“凳子四条腿，阿宝两条腿”。后来禁不住又在《缘缘堂随笔》里提到此事，把它当作孩童天真情趣的代表。倘若拿“凳子四条腿，阿宝两条腿”和桑桑的心无旁骛，一门心思办“好事”相比，也会顿显大失声色的。 除了童趣外，童心的一个重要特征就是童真。在小说中，我们可以发现，孩子们的各种想法、行为出发点都是相当真诚的，少不更事时的幼稚想法皆出于孩童毫不保留的喜怒哀乐之情、善良同情之心自不必说，就连略经人事之后的成熟心机，也都是单纯而易窥的，绝不含一丝存心伤人的意味。例如小说中的细马，虽然决定家中大事时一副当家作主的样子，讨价还价时摆出精明能干的架势，显示出大人才有的沉稳和耐心，但在桑乔校长和其他油麻地人的眼里，他的这份心机又是明白的：为了支撑屡遭厄变，失去主心骨的家，他的苦心就显得格外真挚，惹人怜爱。

旁 注




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在困顿环境的磨砺下顽强保存，并且历久弥坚的独立人格、优秀品性较之天然童心又显得更加难得和珍贵。小说通过对秃鹤、纸月、杜小康、细马、以及白雀、蒋一轮、秦大奶奶等众多人物、故事的描写，传递了少男少女之间毫无瑕疵的纯情、不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅、残疾男孩对尊严的执著坚守、垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩、大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛等高贵人性美的信息，这种有关人生沧桑、有关美好与善良的充满浪漫和悲悯的叙述，使作品显示出一种宽厚、深沉、凝重又不失色彩的审美空间。我相信，今天的孩子一定会因此而感动，并从中获得人生初体验，他们需要这样的审美指引，而我们的儿童文学作者亦有责任唤醒他们内心深处的良性灵魂。 二、成长主题的表达

成长这个话题在人类历史上总是具有清新隽永的魅力。《草房子》对人性内涵的表述，是在少年成长的主题下展开的。作者以主人公桑桑的视角为叙事观察点，描写了桑桑在油麻地度过的六年小学生活，以及这段时间里目睹的草房子和油麻地发生的人事变迁。从计较与条件优越的同龄人杜小康暗中较量的得失并为之苦恼，到主动伸出援手，卖掉心爱的鸽子为杜小康筹得摆杂货摊的启动资金；从跟妹妹争食抢吃时的不懂事，到为了不食言，忍病带妹妹进城的负责，这些转变都有力地说明了作为一个观察者和参与者，周遭的事情让桑桑这位懵懂少年经历了一场艰难甚至饱含沧桑的成长洗礼。离开草房子时，桑桑再也不是过去那个顽皮淘气的小男孩了，他在与亲人、师长、同学的生活撞击中得到了一次又一次的心灵启悟，他已经慢慢成熟，对身边的人和事有了更深的理解与体会，同时在生与死的辗转中获得了生命的自我超越。而桑桑周围的伙伴，如秃鹤、杜小康、细马，不也经受了这样的成长仪式吗？ 不仅如此，就连那些和孩子们关系亲密的大人们，也都或多或少地经历了人性的二次成长。桑桑和其他孩子“奶奶——”的深情呼喊，唤醒了垂老的秦大奶奶坚硬顽固的心，使她奋不顾身地去解救落水的女孩；在油麻地小学师生的尊敬和爱戴中，她自觉放弃了曾经倾注了自己和丈夫所有青春和心血的关于土地的梦想，搬出了草房子，在这之前，秦大奶奶是任凭你几条大汉将其放在门板上也抬不走的呀。在和儿子一起抗争死亡的过程中，桑乔的人格提升也是显著的，他成功地解开了自己身世低贱的心理郁结，放弃了对荣誉的过分热衷和汲汲追求，显示出超然、洒脱的气度。

随着成长这一流程的展现，独立、挺拔的人格和人性美的力量得到了深刻的阐释，小说也因此获得了丰富的审美内涵。 三、牧歌式的叙述

说到对人生的思索，对人性和成长的解剖，我认为没有比哲学更为简明、精确的了。小说以及其它文艺作品，都只能提供相对模糊的感受。但是，作者通过创作倾诉对人生的感悟，满足表达个体存在的欲望；并让读者在阅读的过程中产生共鸣，在别人的故事里得到安慰，从而获得在险象环生的生活道路上继续前行的动力，这就是小说的独特作用。因此，叙述作为小说存在的理由就显得尤其重要。

60年代苏北平原上，农村人家的窘迫而平静的生活，在作者的叙述下像宽广的内陆河一样从容镇定、波澜不惊。这里有茅草盖成的冬暖夏凉的金色草房子校舍，有人畜共处一室的局促和寒伧，有清冷高阔的秋冬夜空下孩子们单调而快乐的游戏，有戏台上的简陋表演和戏台下的欢声笑语，还有大河上被农人驱赶的鸭群游动时泛起的涟漪、树林里被猎人追逐的慌张窜逃的野兔和五月的阳光下闪烁着金子般光芒的麦穗……成长和人性这两个沉重的话题在牧歌式的叙述下展开，也显出一种诗篇般的优美来。任何功利色彩的说教在这种叙述面前都会觉得自惭形秽。

曹文轩在作品的代跋中反复强调，他追随的是一种永恒，一种人性内涵的浪漫追寻与审美提升。的确，《草房子》用“一份古典式的温情”，将“一切困扰和矛盾都化解在温和的人生的光芒之中”，闪耀着人性美的光环。同时，曹文轩凭着一颗爱心、责任心和对人性美的执著态度，通过自己的创作，无疑扩大了儿童文学的审美疆域，强化了儿童文学的表现力度。

《草房子》的故事大概发生于60年代初，这个时期可说是中国政治运动旺盛的时期。但《草房子》却没有牵扯上政治色彩，片中也没有任何与政治事件有关的情节。它通过一个少年的眼光来看待世界，展现60年代纯朴的风土人情，同时透出一种淡淡的忧愁。从某种角度说有点类似《阳光灿烂的日子》，都是童年的回忆。不同的是《草房子》的主角年纪更小，在他眼中的世界当然更单纯也更美丽——虽然他见到的都是不幸。其实影片反映的只是一种中国人特有的“情”：父子情、朋友情、家庭中的感情、团体间的感情、老师之间的感情。片中也有一段爱情，最后却是以悲剧告终，但他们分手的原因并不是女方父亲的嫌贫爱富(仅是一个方面)，也不是主人公的“误事”(也仅是一个偶然)，说到底是没有“缘分”，而这一切都不是因为政治的因素。

旁 注

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