古书的注解

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古书的注解

1古书注解产生的原因

(1)语言的发展(词义发展;事物名称改变... 脚;夫之父母:爪牙;

(2)随着时代推移,致使历史事件、典章制度、风尚习惯等不为后人所理解。 参乘/车右;

2.故注的发展史

（1）产生于先秦--内容以阐发经义,陈述史迹为主

老而无妻日螺,老而无夫曰寡,老而无子日独,幼而无父日孤。-《孟子·梁惠王上》 谷不熟为饥,蔬不熟为谨,果不熟为荒,仍饥为荐。-《尔雅·释天》 《春秋。隐公元年》---《左传·隐公元年》

（2）兴盛于两汉--以训释词义、疏通文意为核心,对象多限于儒家经典 毛字《毛诗故训传》 ;孔安国《尚书传》 ;马融《论语注》 郑玄《毛诗传笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》 王逸《楚辞章句》 ;赵岐《孟子章句》 四家诗

--是指汉代传习《诗经》的"鲁诗"、"齐诗"、"韩诗"三家诗和"毛诗"的合称。 《鲁诗》 :鲁人申培 《齐诗》 :齐人辕固 《韩诗》 :燕人韩婴

《毛诗》 :鲁人毛亭、毛芪

（3）扩展于魏晋南北勃,推进于唐--创制了集生、义疏类传注对象扩大到经史子集。

唐代音义类注释体式产生,唐疏遵循“疏不破注”的注疏原则 何晏《论语集注》 :王弼《周易注》 、《老子注》 杜预《春秋经传集解》 ;范常《春秋谷梁传集解》

裴松之《三国志注》 ；郦道元《水经注》 ;刘孝标《世说新语注》（魏晋时期三大名注）

孔颖达《五经正义》;颜师古《汉书注》;杨像《荷子注》本《文选注》 : 陈德明《经典释文》

（4）变化于宋明一-传作者比前人更加深入地分析了语法问题并开始认识古今语音的不同,对象为经史子集(六经注我)较为主观为自己服务。还有一种思想，（我注六经）比较客观 朱熹《周易本义》、《诗集传》、《四书集注》、《楚辞集注》

洪兴祖《楚辞补注》 ;胡三省《资治通鉴音注》陈第《毛诗古音考》 ;胡昂《孝经疏》 （5）全面发展于清-—古籍注释工作有了突破性的进展(古今音不同，声近义逼，形音义三者互相求证) 戴震《孟子字义疏正》、《方言疏正》 (皖派)；段玉裁《说文解字注》 ;王念孙《广雅疏正》 (乾嘉学派)陈奂《毛诗传疏》 ;王先谦《汉书补注》 ;刘宝楠《论语正义》；阮元主编《经籍籍访》 ;王念孙《读书杂志》 （6）出新于现代理念/方法!术语余冠英《诗经选》:高亨《诗经今注》杨伯峻《精春秋左传注》、《论语译注》




说文四大家

清代研究许慎《说文解字》的四位大家： 段玉栽《说文解字注》 王筠《说文句读》、《说文释例》 桂馥《说文文解字义证》 朱骏声《说文通训定声》

3.古注的类型 （1）注:

注,灌也。从水主声。-《说文解字》

灌也。大雅日,挹彼注兹。引伸为传注....之云者,引之有所适也。故释经以明其义日注。--《说文解字注》

-注,作为一种注释类型,其特点是对原文作独立注解,如三国魏·王弼《老子注》、《周易注》。后来成为经籍训释的统称。 （2）传：

传,谁也,本义是古代驿站所备之车。(由此达彼)引]申为注释或阐述经义的文字。传者,传通其义也。唐孔颖达《毛诗正义》传谓解说经义者也。唐。.颜师古《汉书注》

—是一种注释类型,先秦时期的重在补足事实,如《左传》而汉代之后则重在训释词义、阐发经义,如《毛诗故训传》 （3）笺：

表识书也。郑六艺论云,注诗宗毛为主,毛义若隐略,则更表明,如有不同,即下已意。按注诗称笺。-—《说文解字注》

作为一种注释类型,其特点是对原注中隐而不显,略而不详之处或加以补疮说明,或下以已意,如郑玄《毛诗传笺》 （4）疏：

(义疏/正义)疏,通也。《说文》

疏,是一种注释类型,其特点是既释原文,同时样注文,如宋-邢号《论语疏》,又叫义疏或正义,如南朝梁皇侃《论语义疏》唐、孔颖达《五经正义》 唐代五经:《周易》《尚书》《毛诗》《左传》《礼记》 汉代五经:《周易》《尚书》《毛诗》《公羊传》《仪礼》 （5）校：

是一种注释类型,其特点是考核古书,或考镜源流,或校对文字,改正脱误。如清·戴望《管子校正》(6)音义一是一种注释类型,其特点是以辨音释义为主,但也往往从事校勘,如汉末·孙炎《尔雅音义》,陆德明《经典释文》 （5）校；

是一种注释类型,其特点是考核古书,或考镜源流,或校对文字,改正脱误。如清·戴望《管子校正》 （6）音义

是一种注释类型,其特点是以辨音释义为主,但也往往从事校勘,如汉末·孙炎《尔雅音义》,陆德明《经典释文》 （7）章句

章句之体,乃分析经文之章句者也。一一刘师培《国语发微》一一是一种注释类型,其特点是除释词外，还重于逐句逐章串讲、分析大意,如东汉·赵岐《孟子章句》

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