学雷锋征文3篇

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学雷锋征文3篇



学雷锋征文3篇 【篇一】

这是一个妇孺皆知的名字。简简单单的两个字，承载着重如泰山的伟大意义，它不只是一个名字，而是一种烙进脊梁，刻入灵魂的民族精神——雷锋。 “凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。”雷锋同志说的这句话，正验证了自己的人生。在他的心中，只有为人民服务，把自己奉献给国家，奉献给人民。他的精神被世人所弘扬，赞颂，成为永垂不朽的诗篇，写入每一个中华儿女的心中。

我们身边就有很多活雷锋，他们如那春风一般来到我们身边，给我们带来希望与和平，为我们的生活，增添一分美好与安心。

前些天与同学一起去春游。我们在风景区里闲逛，走到一家摊位前，便在长凳上坐下休息会儿。一会儿，旁边的一群女生离开位子就直径走了，桌上留下一个笛子，它又光滑又有光泽，是崭新的。兴许是忘了拿吧，我的好朋友李逸祺便站起来拿起笛子，向走得还不远的那群女生快速跑去，送去了笛子。她慢慢地走回来，脸上是幸福的表情。

也正是那次春游回来，我独自走回爷爷工作的厂里。车水马龙，我慢步走在右侧行人道上，看见有位中年妇人开着电瓶车向我前方的路口拐进去，便停下了脚步。只见那车轻悠悠地一个转头，快速向前滑去，刹不住车，就“砰”地一声重重摔在了地上。幸好，中年妇人没有受伤，我赶忙上前和她一起扶起电瓶车，听见她几声由衷的“谢谢”，我心中有股暖流涌过，等她扶稳了车子，我就默默离开了。

助人为乐，也许只是举手之劳而已。“帮助别人，快乐自己”不是冠冕堂皇的一句话，而是真正对“雷锋精神”的诠释。为何雷锋精神亘古不变，一直是人们理想的社会风气？因为它的深刻意义是值得我们去思考一生，实行一生的。因为它就是活在这世上能得到快乐的真理。

【篇二】

三月份是学雷锋活动月，学校号召全校师生向雷锋叔叔学习，多做好事。雷锋叔叔一直是我心目中的英雄，学习雷锋好榜样，我当然不落人后。 学习雷锋并不是一定要做那些轰轰烈烈的大事，对于我们学生来说，能力更是有限，做一些力所能及的事去帮助身边需要帮助的人，也是向雷锋叔叔学习的一种很好的体现。 在学校里，哪个同学在学习上遇到一时解决不了的问题向我请教，我都会耐心仔细地给他解答，若遇到他不能一下子完全理解的，我就会一遍遍不厌其烦地

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给他解释、分析，直到他完全弄懂为止。经常有同学忘带学习用品的现象，这时候我都会主动把我多余的学习用品借给他们用，解决他们的一时之需。看到地上有垃圾，如纸屑、瓶子、塑料袋等，我就会主动捡起来丢垃圾箱里。那天我放学回家，正好看见我们小区的环卫工在捡垃圾，我顺手捡起身边的垃圾再装到不远处被扔弃的塑料袋里，然后走到环卫工面前把塑料袋递给她，那个环卫工老奶奶感激又赞赏地说：“到底是‘大’学生了，真懂事。”我呵呵地笑着走了，心里别提有多开心了，举手之劳去帮助别人着实也能换来快乐。家里有好多用过的废弃的书籍、玩具，我都把它们整理出来，送给爸妈朋友们需要用到的小孩子。 这些小事虽然微不足道，但是也能体现出我向雷锋叔叔学习的决心。学习雷锋精神贵在多行动和坚持。今后我要向雷锋叔叔一样持之以恒地去做一个乐于帮助别人的人。 【篇三】

今世之人，多笑古人茹毛饮血，衣羽裹皮，文明未开，灵智未启。余尝涉猎六书，求索史说，寻寻觅觅以求真解，然每见古之政于废疾者，未尝不释书而叹焉。至如仲尼撰《礼》，曰：“保息六养万民，一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安福。”余未尝不心而往之，扼腕叹息曰：“古人昧于今人乎？至如瞽者食于笙箫，聩者安于别坊，此诚恒见于上古而少于今世。”后余饱览古今圣人之作，远近名胜之迹，乃释怀，古人之于废疾者，未必不如今人也。谓予弗信，但见陈词如下：

昔者孙膑受法，刑其两足而黥之。孙膑虽残，齐将田忌善而客待之，未见轻视。后齐王将于孙膑，围魏救赵，与涓战于桂而大破梁军。又有三宝幼受宫刑，后受托于成祖，涉沧溟十万余里。观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山，祝诸夷城，迥隔于烟霞飘渺之间。然其云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衢。齐王成祖，此皆古之明君。观其所以功成矣，内修仁义惠济万民，外不避之身而不全者。此余所谓“成大事者当先宽疾”！

纵观春秋战国，天下逐鹿。今世之人，皆道其乱世。余独笑焉，当此之时，天下乱而人心未乱。君不见诸侯小国，皆以废弃之人，主卜巫祝之事，祫祭于祖，迎四庙之主。偶有瞽聩喑跛，收而养之，官之衣食。乡野之间，若有六疾不能自存者，王赐谷五斗。后又设立别坊，遣医救护。高义之举，仁爱之心，可见一斑。虽今世之时，不如昔日。然援护之情，一脉承于千史。国之兴，必先优于疾。若废疾者无所养，天下何以大同？此余所谓“国之庇佑当先宽疾”！

戚戚如今日，有视吠犬如亲子者，亲之、爱之、怜之、恤之、衣之。然偶见疾者乞于路，未见拳拳热心以资励，但见泠泠目光以斜睨；亦或偶遇疾者罹于路，未见匆匆上前以扶助，但见徐徐远去以旁观；亦或偶遇疾者行于路，未见施施善行以拥护，但见嗤嗤笑嘲以讥言。予虽不才，敢问大道：人而无德，可以为人乎？四体虽正，肤革亦盈，然行禽兽之举，可以为人乎？况乎大同，必先讲信修义，使人不独亲其亲，不独子其子。然此之时，悖于古者远矣。此余所以道人心不古，世态炎凉。

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幸有一湘人，周而刚正，谦而温雅。虽远行于千里外，不见其堕于声色。睦善老妪，育教学童。携扶戍友，乐而好施。无量善举，未见其沾沾以自喜；两袖布丁，未见其碌碌以自利。其予人也，必也度人之境，予人之需受，怀人之可受。于己虽纤毫之劳，于人乃再造之功。举手为常，不因事之大小；服善在膺，不为亲之远近。蜡炬志向，身化热血；若水道德，大河浩荡。五岳千山，皆仰其高；三江百河，咸受其渲。 《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。前人积善，后人覆辙。沧海桑田，善心恒然。嗟！叹今世之时，偶有愚者不求修睦于天下，而欲掘壑于世间，此诚远大同而近乱世。吾辈学子，寒窗十载，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志？近闻圣贤言，当为天下先！张载曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”窃以为行大事者当先行善举，若无宽疾意，可为圣贤君？

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