初三语文上古诗文翻译：《卜算子·咏梅》

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初三语文上古诗文翻译：《卜算子·咏梅》

卜算子·咏梅（驿外断桥边） 陆游 原文 Original Text 译文 Translated Text

驿外断桥边，孤寂开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单孤寂地绽开了花，却无人作主。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，专门是刮风下雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依旧如故。

【注释】

[1]驿外：驿站馆舍外边。驿：驿站。 [2]无主：无人注意和观赏。…… [3]更著（zhuō卓）：又遭受到。 [4]苦：尽力。

[5]一任：完全听凭。群芳：群花。那个地点比喻朝廷中的妥协投降派。 [6]零落成泥碾作尘：梅花凋谢飘落，被踏成泥又被碾成灰尘。碾：那个地点指被车轮扎碎。

【赏析】

这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，但是它意在言外，象“独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。

陆游曾经赞扬梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，但是现在竟开在郊野的驿站别处，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。……

它既得不到应有得护理，也无人来观赏，随着四季代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有谁肯一顾呢，它是


无主的梅呵。“孤寂开无主”这一句，诗人将自己的感情倾注在客观景物中，首句是景语，这句已是情语了。

日落黄昏，暮色模糊，这孓然一身、无人过问的梅花，何以承担这凄凉呢？它只有“愁”——而且是“独自愁”，这几个字与上句的“孤寂”相互呼应。而且，偏偏在那个时候，又刮起了风，下起了雨。“更著”这两个字力重千均，写出了梅花的艰困处境，然而尽管环境是如此冷峻，它依旧“开”了！它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“完花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。总之，从上面四句看，这对梅花的压力，天上地下，四面八方，无所不至，然而这一切终究被它冲破了，因为它依旧开了！谁是胜利者？应该说，是梅花！

上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时，作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时刻和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致悠闲言外，此为高手。”（〈蕙风词话〉）确实是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上片四句可说是“情形双绘”。

下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐己）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、舍命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春，“群芳”假如有“妒心”，那是它们自己的情况，就“一任”它们去嫉妒吧。那个地点把写物与写人，完全交错在一起了。花木无情，花开花落，是自然现象，说“争春”，是暗喻。“妒”，则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品行和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。

最后几句。把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上句的孤寂无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何这者是花，何者是泥了，这是


第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承担的压力之大，这是第三层。结果呢，梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么凄惨，简直令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的凄惨遭遇引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意腿上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永久如故，一丝一毫也改变不了呵。

末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句想见尽节”（卓人月〈词统〉）。而这“尽节”的得以“想见”，正是由于此词运用比兴手法，十分成功，托物言志，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

陆游一生喜爱梅花，曾写下一百多首诗词，颂扬梅花是“花中气节最高坚”，而这首咏梅词却独树一帜。词中的梅花孤独幽苦，又遭受风雨的侵袭，但依旧傲骨铮铮，吐芬芳，散幽香，高雅如旧，极尽鲜艳坚贞之姿。这正是作者抗金抱负不得实现而又遭受朝中奸党嫉妒、排挤和打击的命运的真实写照。也正是作者孤寂愁闷而又坚强不屈、孤芳自赏性格的象征，作者以梅自喻，宣称即使被粉碎成尘土也可不能改变其芳香超群的品质。毛泽东读此词后“反其意而用之”作咏梅词：“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”两相比照，放翁词更显清冷孤高，实乃失意忧愤之作，是古今怀才不遇文人的心灵写照。毛泽东词则烈火激情，轻巧鲜艳，充满乐观浪漫色彩和一心为公的奉献精神。然毛以胜利者心情写作，其得志中意，伟业千秋，普天下有几人能及？相比之下，放翁词更容易引起千古多愁善感文人的共鸣。

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