九州的由来

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九州,由来


九州的由来

1、古代分中国为九州。对于九州的具体分布说法不一,比较常见的九 《尚书·禹贡》九州图

州划分为:兖、冀、青、徐、扬、荆、 豫、梁、雍九州。《尚书·禹贡》作:兖、冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《尔雅·释地》有幽、营州而无青 州;《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。[1]?

2、用“九州”泛指天下,全中国。《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女” 宋陆游《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”清龚自珍《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀。”郭沫若《赞雷锋》诗:“二十二年成永久,九州万姓仰英烈。”?[2]?

3、指大九州,将全世界分为九州,中国属于其中一州。战国邹衍称中国为赤县神州,谓“ 中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也”。汉刘向在《说苑·辨物》中说:“八荒之内有四海,四海之内有九州。”《淮南子·地形训》:“何谓九州东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北泲州曰成土,东北薄州曰隐土,正东阳州曰申土。”杨树达以为所举九州,自正中冀州与《禹贡》九州之冀州偶同外,馀皆名号差异;其称东南神州,与邹衍所称中国名曰赤县神州者相合;疑该篇乃取自邹衍之书,所举九州之名即邹衍所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。

汉代刘向在《说苑·辨物》中说:“八荒之内有四海,四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释:“八荒,乃八方荒芜极远之地也。”那么,四海呢《尔雅·释地》说:“九夷八狄七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为,“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北






海”为“四海”,只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔中则说“四海一也”,认为“四海”是连为一体的。

“五湖”的说法也很多。《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区(即太湖)、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖是为“五湖”。不过,近代人却把“洞庭湖”、鄱阳湖”、巢湖”、洪泽湖”、“太湖”称做“五湖”。 区域划分编辑

yu州、青州、徐州、扬州、荆jing州、梁州、雍yong州、冀ji州、兖yan州。

豫州 字音同禹,地处中原,为河南的简称。华夏文明起源于河南,大禹依靠洛阳洛水中,神龟背驮的"洛书"才治水成功,遂划天下为九州。所以豫州排在首位,当之无愧。

青州 青为东方的代称,青州居东方。东岳泰山居于五岳之首,所以把九州比作“九宫格”,豫州居中,其他八州便如同八卦代表八个方位,而青州居东,便是除豫州外的首位,根据九州所处的地理位置,按照

顺时针方向从豫州至青州开始,依次为徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

豫州,中原。河南

青州,山东半岛。黄河以南,泰山及其向东。 徐州,河淮平原。泰山以南,淮河以北。 扬州,淮河以南,长江下游。 荆州,湖北以及长江中游 梁州,秦岭以南与四川盆地。






雍州,关中与陇西。甘肃和陕西一带。 冀州,河北平原与山西高原。 兖州,黄河与济水之间。

从上古大禹划分九州起,延续至今,除了徐州、扬州、荆州 、兖州 、青州以城市的身份孤立,其它州都消逝在时间洪流中。

另一说法

兖州(今河南省的东部、山东省的西部及河北省的南部一带地方。) 荆州(现两湖,两广部分,河南,贵州一带)

雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带) 青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)[3]

冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地) 徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)

豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)

扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)[4]

梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)

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