阿里西瑛《殿前欢·懒云窝自叙》翻译赏析-古诗-赏析

2022-08-16 22:10:11 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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阿里西瑛?殿前欢·懒云窝自叙?翻译赏析-古诗-赏析

殿前欢.懒云窝自叙阿里西瑛

懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，无梦南柯。得清闲尽快活，日月似穿梭过，富贵比花开落。青春去也，不乐如何！

懒云窝，客至待如何？懒云窝里和衣卧，尽自婆娑，想人生待那么么？贵比我高些个，富比我惚些个。呵呵笑我，我笑呵呵。

［作者简介］阿里西瑛，生卒年不详，原名“小八刺〞，字西瑛，回族。曾居吴城〔今江苏苏州〕人，至元到至正间在世。现存小令四首。自称其居室为“懒云窝〞，并写小令自赞其居室，一时间，贯云石、乔吉、卫立中、吴西逸皆有和曲。?太和正音谱?列其为“词林英杰〞。［写作背景］懒云窝之名，源于北宋邵雍安乐窝之居号。邵雍安贫乐道，“岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰安乐窝〞〔?宋史?本传〕。作者懒云窝之号虽源于此，但特定含义与时代背影已有所不同。在元代，老庄思想成为一代士子的共同心理。不是入世，而是遁世，成为有元一代散曲的普遍情调。这在中国诗史上是一特异现象。其社会背影，乃是元代政治极为黑暗，士人没有出路。阿里西瑛虽是回回人，属色目人，但其作品中的思想情感，实具有普遍意义，所以才引起当时著名曲家的共鸣与和作。从西瑛此曲，也可以见到元代西域人接受汉文化之深。［注解］

无梦南柯：意为不做荣华富贵梦。南柯，用唐李公佐?南柯记?事。婆娑：盘桓、逍遥、自由。由么：即怎么。

惚：无知状。?集韵.东韵?：“惚，惚恫，无知。〞［译文］

懒云窝，清醒的时候吟诗赋辞酒醉时慷慨高歌。不理瑶琴抛下书本高卧，悠闲酣睡连梦都不做。得清闲时就快快活活。日月好似穿梭般过去，富贵像花开花落。青春一去不再回。为何不及时享乐？

懒云窝，客人到了又如何？我依然在懒云窝里和衣卧，只求自在舒展快活。想人一生能怎么样？再贵能比我高多少，再富又能比我阔几多？呵呵呵莫笑我，我大笑，呵呵呵。 ?殿前欢·懒云窝自叙?，是元代的一首散曲小令，作者阿里西瑛，曲牌为殿前欢。懒云窝之名，源于北宋邵雍安乐窝之居号。曲子写作者在“懒云窝〞中，醒时饮酒作侍，酒醉之时就击节高歌，不弄丝竹不理书。主人公这样极端懒散、放纵任性，事实上是一种蔑视功名利禄、追求人性自由精神的表现。这是相当一局部知识分子以疏懒放达与元朝统治者消极对抗的反映。

懒云窝之名，源于北宋邵雍安乐窝之居号。邵雍安贫乐道，“岁时耕稼，仅给衣食，名其居曰安乐窝〞〔?宋史?本传〕。作者懒云窝之号虽源于此，但特定含义与时代背影已有所不同。在元代，老庄思想成为一代士子的共同心理。不是入世，而是遁世，成为有元一代散曲的普遍情调。这在中国诗史上是一特异现象。其社会背影，乃是元代政治极为黑暗，士人没有出路。阿里西瑛虽是回回人，属色目人，但其作品中的思想情感，实具有普遍意义，所以才引

起当时著名曲家的共鸣与和作。从西瑛此曲，也可以见到元代西域人接受汉文化之深。