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《原野》的戏曲改编研究
曹禺被誉为“中国的莎士比亚”,其话剧作品因其极高的文学品味和艺术价值在中国戏剧史上占有举足轻重的地位。以《原野》为代表的话剧,自问世以来,屡次被改编成戏曲、电影、电视剧、歌剧、舞剧等多种艺术形式搬上舞台和大银幕。
20世纪90年代以来,戏曲改编成为《原野》改编的主要形式,其中有花鼓戏、川剧、粤剧、京剧、沪剧、淮剧等版本,以不同的面貌呈现在观众面前。川剧《金子》和花鼓戏《原野情仇》是现今戏曲舞台上改编《原野》最具经典性和代表性的两部作品。
从历史发展上看,中国话剧与戏曲的关系是相互借鉴、相互交流、相互融合的过程,中国话剧是在民族传统戏曲的根基上发展起来的。《原野》是曹禺用民族文化视角创作的经典作品,其中传奇色彩的剧情、戏曲化的人物塑造、尖锐激烈的戏剧冲突、以及诗意化的表现手法都透露着向民族戏曲文化的借鉴,也正是这些让它更容易被改编成戏曲作品。
川剧《金子》的剧本创新性地解读原著,重构主题人物,巧妙地编织剧情,改换主辅线,在人物的外在冲突和内在矛盾中,细致刻画人物自身的内心活动,成功塑造了金子这一戏曲舞台上鲜明生动的形象。花鼓戏《原野情仇》的改编在忠于原著的基础上,融入了时代情绪和观念,是一次非常成功的创作尝试,但相对于《原野》来说,其浪漫主义情节在一定程度上削弱了原著的悲剧性。
这两部作品在剧本内容上也有相似点和不同点。相似点是川剧《金子》和花鼓戏《原野情仇》都以《原野》为蓝本,在遵循着原著的故事发展模式下,进行剧情的调整和改编。
不同点是川剧《金子》以金子为主角,书写金子的命运轨迹,凸显金子的反抗和善良,将金子置于爱恨情仇的漩涡中,展现金子的矛盾与挣扎,从而塑造了一个丰富多彩的金子形象;花鼓戏《原野情仇》再现了仇虎所遭受的不公压迫和磨难,复仇过程的一波三折和复仇后的彻底顿悟,从多个角度展现了不一样的仇虎,一个有血有肉、有情有义的真人形象。通过川剧《金子》与花鼓戏《原野情仇》的对比,进而对话剧改编进行反思。
虽然川剧《金子》与花鼓戏《原野情仇》在剧本的情节编排上,都遵循原著的故事发展模式,但是在不同改编者的思维下,两部戏曲在主题意蕴和人物塑造上是有所不同的。因此,笔者认为,面对话剧改编,要忠于原著精神,在充分理解和领悟原著的思想内涵上,融入自我的看法。
从《原野》戏曲改编的情况来看当下的戏曲改革问题。笔者认为在立足原著的基础上,结合当下的社会问题,开掘新的时代内涵,并寻求新的突破点,丰富戏曲的形式美,做到内容和形式的高度统一。
本文以戏剧的共性作为切入点,通过分析《原野》戏曲改编的艺术可能性来解读《原野》易被戏曲改编的原因,利用文本细读和对比分析的方法,研究《原野》的现代戏曲改编,总结其作品改编的得失,试图得出话剧改编戏曲的艺术规律,进而对现代戏曲的改革发展问题提出自己的看法。
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